塾長室(🖋)の掃除は、(🕘)朝(cháo )倉先生夫妻(qī )が、空林庵の掃除(🤷)を(😗)すました(🤮)あ(🐔)と、給仕の河瀬(lài )かわせに手つだっ(🧚)てもらって、自分(🏝)たちの手(shǒu )でやることに(📎)なっていたが、次(cì )郎も、都合がつきさえす(🎥)れば(🏭)、手つだうことに(❇)していたのである。
「田川(chuān )はどう(💣)だ(🐘)い。」
「おや、外出(🏸)しなかった(🖋)ん(🚶)で(🕳)す(💗)か(🤞)。」
(🏒)次郎は、(🍃)先(xiān )生(💧)(shē(🔁)ng )の(🥌)言葉(yè )がますます激し(🖇)くなって(💐)いくのにお(🗂)ど(🚈)ろ(🌾)いた。先(xiān )生(🙁)は、あるいは(💃)、(😖)昨(⚽)日の入塾式における(😔)平木中佐(zuǒ )の影響えいきょうか(😫)ら、でき(🥦)るだ(🐊)け早く塾(🌙)(shú(🌁) )生たち(🕉)を救い(🔏)出(🤥)そうとしていられるのかもし(❄)れない。しかし、それにしても入塾したば(🎿)か(🍡)りの青年た(⏭)ちに話す言(yán )葉と(🏍)しては、あまりにも激しすぎ(🦉)る(💚)。こ(🚦)れではかえ(♊)って逆(nì )効果を(🏙)生む(🕣)のではあるまいか。
「強制(zhì )され(😝)ると、どんな不(📦)合理なことにでも盲従(cóng )もうじゅうする(😆)。お(👼)たがいの相(🏰)談(tán )に任されると、なまけられるだけな(🍌)まけ(🏵)る工夫を(✋)する。も(🚌)しそういうこと(🌹)が(🐞)人間にとって(🌼)あたりまえ(🍠)のことだとして許(xǔ )されるとすると、(📚)いったい(⚡)人間の(🎐)自(💫)(zì(🎯) )主性(💮)とか良(liáng )心とかいうものは、どうい(🎈)う(🛄)意味を(🉑)も(👊)つこと(😓)になるんだ。いや、いつになったら(😸)、人(rén )間(🤧)はおたがいに信頼しんらいのでき(💂)る共同(tóng )生(🔜)(shē(👧)ng )活を(🐰)営いとな(😐)む(🙎)ことができるように(🥚)な(🌏)るんだ。」(🧠)
「これで、ともかくも、(🖨)ここの生活設計がおた(🤩)がいのもの(🗯)としてで(🛥)きあ(⭕)がった。おた(🗽)が(🕋)い(⛲)のものと(🚮)してできあがった以(🚍)上、(🕒)それがうまくい(🦄)かな(🏏)ければ、おたがいの責任(🖥)(rèn )だ。むろんこの設計(jì )は(🎍)、明(➗)日からの(⛄)すべ(🐬)り出(chū )し(😳)に、いち(🕓)おうのよりどころ(👒)を与えたま(😄)で(📴)で(😙)、これが(💹)最上(shàng )の(🈺)ものであるとは保(bǎo )証できない。だから、だんだんやって(😼)いくう(🤞)ちに、不都合(hé(🏻) )な点があ(🤙)れば、いつでも修(🔐)正し(🧞)ようし、ま(🌋)た、新(🛣)しい(📉)案が(☔)出(chū )て(🙂)、そ(😵)れがいい(🐜)も(🍕)のであれば、どしどしとり(📽)入れて行くことにしたい。そうい(🏏)うことをや(🥠)るのも(🕘)、やはり(🏇)お(🐿)たがいの(🌳)責任だ(🤔)。あ(🕶)らためて言(yán )う(🏹)が、友愛(ài )と創造(💵)、こ(🍑)の二つを精神的(🔉)基(🖇)(jī )調とし(😛)て、これ(🌂)からのおたがいの(🔬)生活(huó(🚎) )を、すみか(💅)らすみまで磨みが(😰)きあげ、(👶)いきいきとした(🎿)、(🔭)清らかな、(🔑)そし(🤳)て(🧜)楽しいも(⛎)のに育(☔)(yù )てあげていきたいと(🥚)思(⏺)う。」
「気がついてい(🐑)るなら、す(🍌)ぐそ(🔸)う言ってくれ(🛅)たらよ(🏋)かりそうなものだ(🏊)」と、そんな(📓)不(👍)(bú )平を(😞)もらすもの(🍁)も(🕶)あっ(😐)た。ま(💄)た中(🕤)には、「先生は要するに(🏊)指導者でなくて(📵)批評家(🥇)だ」(🎋)な(🍟)どと、し(🎀)たり顔(yá(⛩) )に言うも(➰)の(🎧)もあった。しか(🤨)し日がたつにつ(⭐)れ(🐋)て、しだいに(➕)か(🍊)れらの(⏲)間に(😾)取(qǔ )りか(🍷)わされ出(🐈)(chū )した(🛎)のは、「(🌚)ひまなよ(🧠)う(😫)で、いや(🌏)に忙い(🔪)そがしい」とか、「しまりがない(🌠)よう(🚅)で、変にきびしい」とか、そうい(⏱)った(🕴)ちぐはぐな気(✅)持ちをあらわす(✏)言(yán )葉だった。
「つ(🏂)ぎ(🔣)は、そ(🏍)ろそろ県(🌲)会(huì )議員とい(🔮)うところ(🍪)かね。」
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