豚(🥠)(tún )を贈ら(🛋)れた孔(kǒng )子
門(mén )人(🚟)(rén )は(😔)、一(yī(🔪) )寸(🕹)う(🧘)ろたえ(🦌)た顔を(📗)し(🗒)たが、すぐしゃあしゃあとなって答(dá )えた。
「礼(lǐ )は簡に失して(💯)もなら(💕)ないが(🎩)、ま(🏤)た過ぎ(📶)ても(🍟)ならない(⛹)。9過ぎたるはなお及ばざるが(🙇)ごとしじゃ。人間(😑)には(⬜)それぞれ(👷)に分というものがあるが、(❄)その分(fèn )を上(🤦)下(xià )しな(🥝)いところ(🎌)に、礼の(🤚)正(🛅)しい相(xiàng )がある。分を越えて親を祭るのは(🛎)、親の靈(🎛)をし(🏨)て非(💷)礼を(😊)享(xiǎng )うけしめること(🕊)に(💓)なる(📶)のじゃ。のみ(✌)ならず、大(🐟)丈夫の非(🕒)(fē(👥)i )礼はやがて(👉)天下(xià )を紊みだるもとに(🎱)なる。親の(🚬)靈をして天下(xià )を(🎲)紊るような(👐)非礼を享(xiǎng )けしめて、何(🚺)(hé )が孝行(háng )じゃ(🛬)。」(🍃)
(そう(🤶)だ、(🦍)あ(⚓)の眼(yǎn )だ!)
もう一つは、子夏(🐲)の問いに対(duì )する(👞)答えだが、それ(🤞)は、
「御教訓は、身にしみ(💋)てこ(🔧)たえ(🛸)ま(🚋)した。ありが(👁)とう存(cún )じ(🚢)ます。これからは(🕕)、技(jì )術を(🧗)磨(👩)くと共に、心を治(🗿)めることに、(🔁)一(🐑)層精進いた(🏾)す決心でご(🎸)ざいます(⏸)。」
「(🎹)随(suí )分歩(😌)いたようじゃ。そろそろ帰る(🐫)としようか。」(🕡)
これも(🍑)別(bié )に(🏻)む(🕴)ずかし(📢)いことではな(📁)い。子游(🌷)に(🗃)いささか(🐍)無(wú )作法なところがある(🐙)の(🗝)を思い合せると、孔子(😲)の心持(🏯)もよ(🕜)くわかる。
「(〰)さあ、わ(⏩)しには(🏉)そ(🆙)うは(🥖)信(xìn )じ(🥛)ら(💍)れない。」
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