次郎は、詰(🎇)問(👹)きつもん(➰)するようにたず(🏠)ねた。
「まわり道(🚲)なんか(🎉)して(🚪)、い(🐣)たずらされたら、よけい世間に(〰)け(😈)ちをつけられるよ(🎥)。」
「叔母さ(🤽)ん、はいってもい(🥊)いんですか(🥁)?」
「(👕)何が(🚍)ずるい(🈷)ん(🖱)だ。」(〰)
「じゃあ、戦えばいい(🐶)んでしょ(🍞)う。逃(🕡)げてばか(📻)りいないで。」
「あたし、そんなこと出来(lá(😤)i )な(🎆)いわ(📊)。」
「しか(♌)し、昨(zuó )日からのあ(🏃)いつの態度が証明しているよ。な(🌽)るだけい(🏽)い子になろうとしている(😵)に(🥦)ち(🚘)がいないんだ(🥫)。」
次(😝)郎(🐛)は、そ(🥙)んな実例(🔃)がある(🥓)かどうかはよく知(🕜)らなかった(😦)。しか(🔁)し、(🎳)敏子(🌾)の言っている意味はよくわ(📠)か(👨)った。そして(🥚)、そうであればあるほど(🐝)、いよい(😼)よ馬田を許(xǔ )しておくのが(🧤)不都合(hé )だという気がし(🏩)た。
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