(🏢)そう決心(🐱)(xīn )した彼は、翌(🔶)朝(👅)人(👷)をやっ(🌋)て、ひ(🏣)そかに(🎟)陽貨(😬)の動静を窺わせた。
ところで、(🍉)彼にとって不(🥖)幸(🥢)なことには、彼の(🍻)父(😕)は非(fēi )常に身分の賎しい、しか(🧚)も素行(✊)(há(🕴)ng )の修まらない人であった。で、門人た(🍚)ち(🍶)の(🐴)中(😎)(zhōng )には(➗)、彼が孔子に讃(🚤)められる(🥤)のを、快く思わないで、とかく(🏴)彼にけ(💬)ちを(😍)つけたが(⏺)る者が多(🕖)かった(🤖)。ある時など、一(⛑)人の門人が(😜)、孔子に聞えよが(🏭)しに、
「(🦏)なるほ(🚌)ど見事な牛で(🤟)ございます。」
――季民篇―(🔮)―
しか(🍃)し(😦)、孔(📕)(kǒng )子の答えは、極めて(🦊)無造(👅)作(📎)であっ(🍻)た(⏰)。彼は相手の(🦏)言葉に軽(☝)(qīng )くうなず(🤝)き(🎷)ながら、
「それがお世辞でなければ、お前(📲)の(🥏)見る眼が悪(🔥)いと(🏔)いうことになるのじゃが(🔳)…(🗡)…」
その場はそれで済んだ。しかし仲(zhò(🚚)ng )弓に対する蔭口はや(🚲)はり絶えなかった(💹)。い(📸)うことがなくなると(🥩)、結局彼の身分(📠)がどうの、(🎰)父の(🕎)素行がどうのという話(huà )に(🌊)なっ(👰)て(🍡)行っ(🌌)た。むろ(🔈)ん、(🌨)そん(👸)な話(🆎)(huà )は、今に始まったことではなかった。実を(🤯)い(🏓)うと、孔子が仲弓を(🆗)特に称揚し出(chū )したのも、そ(😤)の(🥧)人物が実(shí )際優れてい(🏷)たからではあったが、何(🙃)とかして門人たち(🗻)に(🌸)彼の(🚧)真価を知(💸)ら(😡)せ、彼(✝)の身分や父に関(wā(🎰)n )する噂を話題にさせな(🥓)いよう(🐭)にしたいた(🌂)めであ(🚯)っ(🐸)た。とこ(🕌)ろが、結果(guǒ(🍯) )はかえって反対の方に向いて行った。孔子が(😹)彼を讃(🏤)め(✋)れ(🤙)ば讃めるほど、彼の身(shē(📍)n )分(fè(🎟)n )の賎し(👜)いこと(👨)や、(🔎)彼の父の悪(🚎)(è )行が門(⛓)人(〰)たちの蔭口の(🐩)種になる(🛡)のだった。
孔子は楽長(⚾)を座(zuò )に(🌭)つ(😱)かせると(⛄)、少(👫)し居ずま(⛩)いを(🥇)くず(🦗)して云っ(🔉)た。
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