さて、高瀬の兄の代になっ(🤗)てみ(💗)ま(🍧)すと、この人(💺)は若い時(shí )から早く名古(🔈)(gǔ )屋に出て、(⛎)新(xīn )しい教(🎖)育を受けたくら(✍)いです(💠)から、漢(🏙)(hàn )方(fāng )で造った先(💯)祖伝(🦖)来(lái )の薬(yào )などを(🖲)守っている時(🤱)世(🛣)(shì(🚄) )ではないと考え、家(🖖)(jiā )も飛(👭)び(🗝)出してしまって、東京に出ていろい(⛏)ろ(🐳)やってみたということ(🌑)でした。どうで(🍢)しょう、こ(🐼)の兄(🤵)のいろいろな試みよりも、先(🔐)祖の(🎆)のこした仕事(shì )のほうが(🔵)根深かったのです(🧔)。古(✒)い薬はいつまでも(🕕)、売(mài )れて(❣)、(🔚)子(zǐ(💲) )孫のものがよく(⚪)やっ(🦌)て行かれるば(👎)か(👬)り(📰)でなく、薬方(🍙)く(😦)す(🌠)りかたの番(✅)頭(🚘)さ(🔲)んや大ぜい(🎤)の小(xiǎo )僧さん(🙇)たちまでりっ(💜)ぱに養え(🐣)るの(🛋)で(♍)す。高(gāo )瀬の兄はいろいろ(🎗)や(🤜)ってみた末(mò )、も(🐺)う一(yī )度住(🌽)み慣れた屋根の下に帰(guī(🏼) )っ(🆓)てきて、(🚀)黒光(guā(🥨)ng )りのするほど時代のついた(🐡)大黒柱のわき(🤟)にすわってみて(💺)、先(🧤)祖(🌥)のおそるべきこと(🎐)を知(zhī(⛩) )ったそう(😽)です。なんと、くりめ(🌨)しの好(⭐)きな橘翁さ(🔉)まは(👏)その画像(xiàng )の中に残(cán )って、子孫の末(🏎)を(🔖)見守ってい(🆔)て(🏯)くださ(🥦)るこ(🌿)とでしょう。
さて、高(gā(🌈)o )瀬(🌶)の兄の(🏉)代に(📫)な(🌨)ってみますと(💝)、(🔸)この人は若い時(shí(🔍) )から早(zǎo )く名古屋(🔎)に(🍆)出て、新しい教(🖨)育(🦕)を受け(🧦)たくらい(🧛)ですから、漢方(fā(🌞)ng )で(👶)造(🎧)った先祖伝(🧒)来の薬な(🐞)どを守っている時世ではないと考え(👴)、家(📴)も飛(♍)び(🐟)出してし(🐥)まって、東(😓)京に出ていろい(🏰)ろ(🀄)やって(🛍)みたという(🐓)こと(👕)で(😗)した。どう(🕚)でしょ(🏊)う、(⛱)この兄(🐚)(xiōng )のいろいろな試み(🔑)より(🎋)も、先祖ののこした仕(shì )事のほうが根深(🐖)か(😞)っ(💾)た(🎂)の(⛲)で(🏇)す。古い薬はいつ(🤠)までも、(🚺)売れて、子孫(sūn )のもの(➿)がよくやって行(🛁)かれるば(🐅)かりで(🕎)なく、薬方(fāng )くすり(👢)かたの番頭(🖊)さん(🆕)や大ぜい(⏺)の小僧さ(☝)んたちま(✌)でりっぱに養えるのです。高瀬の兄はいろいろやって(🏵)みた末(👯)、もう一度(〰)住み慣れ(🕗)た(🔘)屋(wū )根(💂)の(🧣)下(⛷)に帰ってきて、黒光(🧠)り(🔍)のするほど時代のつい(🗿)た大(🌟)黒(🌺)柱のわき(📁)にすわってみて、(🕊)先祖のおそるべきことを知(zhī )った(🖋)そ(⛎)う(🈯)です。な(🥀)んと、(🚄)く(🐊)りめ(🔛)しの好きな橘翁さまはそ(🐗)の画像の中に残って、(🍩)子孫(🙁)(sūn )の末を見(🤗)守っ(🏾)て(✊)いてくださることでし(🥧)ょう。
(🏕)上京後の来(💀)助老人が仕(shì )事場は芝の高(gāo )輪たかなわ(🍰)にできましたか(😢)ら、今度はわたしのほうからたずねて(🕢)行ったことがあります。一(yī )人のお弟(📔)子を養(yǎng )子に(🏃)して、いい(📎)相槌あ(🗽)いづちができました(🤞)とわ(🍭)た(🗾)し(🔈)に言(🐚)っ(🕓)てみせる(🏢)のも、(⤵)そこ(👗)で(🎤)した。当時の刀鍛(duàn )冶としても、老人(rén )は一(yī )番(fān )年(nián )長(🍳)者だそうで(👛)したが、いい刀を打つ(🐋)もの(🚟)がだんだんなくな(💀)りま(💍)すから、(⛅)今(👢)のうちに学(xué )校を造ってお(🅿)きたい、そして刀鍛冶を(🥃)育てたいとの話(huà )が(👪)あったのも、そこでした。老人(📨)はま(📔)た、一(yī )枚の厚(🕹)い(🈁)鉄板を(🐉)わた(🌞)しの前に(🤧)取り出(🌿)(chū )し(🌰)て(🏇)きて見せました。それは日清戦争の(🏺)か(🦗)た(🆔)みでした(🛁)。敵弾を受けた軍艦の一部を(🐈)あ(📗)とで修繕するおりに切り取ったものでした。海戦の記念とし(🦐)て(🛑)、(😓)ある海(🌨)軍(jun1 )将(jiāng )校から一ふり(🛤)の短(duǎn )刀(dā(🎃)o )を(🆕)その(🚻)鉄(zhí(🤚) )板(bǎn )で作(zuò(🤔) )ってくれと頼まれたと(🎇)の話もその時に(🍘)出(chū(🏊) )まし(📪)た(🤕)。おそらく(🔷)来助老人の(🎃)よう(🍄)に、一生を刀(dāo )の道にささげつ(🌡)くし(📶)て、この世を歩めば歩むほど明る(💘)いとこ(📹)ろへ出て行(🏾)(háng )った(🏻)刀(😣)鍛冶(yě )もまれ(🦏)でし(🔓)ょう。
小諸から(😋)は関せき君という(💸)人がわざ(🥏)わざ東(dōng )京(💴)まで出て来てく(⏳)れまして(👖)、木(mù )村先(⭕)(xiān )生(shēng )はじめ(📶)町(😇)(dīng )の人(🕧)(rén )たちのす(📸)すめを伝(🤗)(yún )えて(🚇)く(📰)れました。関(wān )君は明治学院の出(🚹)身(shēn )で、わたしとは古いなじ(😃)みの間がらでし(👜)た。当時、京都のほうにも(🙁)教師(👇)(shī )の口(💫)はありましたが、わたし(🍛)はいなかに退(☔)い(🧀)ても(🔁)っと勉強(💪)したいと心を(🍏)決めました(👻)から(📅)、報酬もすく(🕊)なく(🐪)骨(gǔ )も(❓)おれる小諸(zhū )のほ(🦌)うの(💧)学校(🔁)を選び(🤳)ま(🎨)した。そん(🥌)なわけで、翌年の四月(⏯)には浅間のふ(💩)もと(💠)を(🏎)さ(☔)して、いなか(🤾)教師として出かけました。
四 地(🔭)大根
こうして長い冬(dōng )が山(🥐)の上へやってきま(🤷)す。なにし(💟)ろ海(🎱)(hǎi )抜(🤹)三千尺、(❤)浅(🕟)間一帯(dài )の山(shān )腹にある小諸の位置(🛶)(zhì )はほとん(📳)ど筑(⌛)波つ(👵)くばの嶺み(💓)ねと同じ(😾)高さと言い(🏤)ます(🥢)からね。十二月の中旬からはもう天寒(hán )く(🗑)、日の(🎠)光(guāng )も薄く(🤒)、千曲川ち(⏺)くまがわの(➖)流(liú )れも氷(bīng )に(🌱)閉(bì )ざさ(🏷)れて、浅間のけぶりも隠(🎛)(yǐn )れて見えなくなります。それから年を越(😈)(yuè )して二(èr )月(yuè(🏝) )の(🥔)終(🚲)(zhōng )り(🕝)まで、(🍡)暗く寂(jì )しい雪(🏀)空には(🚻)日(rì )を見ることすら(🐰)ま(🧛)れ(🦂)になって(🥝)行き、庭に降る雪は消えない(🤴)で(🦏)積もった(⛰)上に積も(🧑)るものですから、しまいには(💘)家(🗨)の縁側より高(gā(⏰)o )く、夜ごとに柱のしみ(👰)割れる音(yī(💚)n )がして、硯すずりの海も凍(dòng )り果てま(👿)し(🏰)た。
富津(jīn )ふっつに滞在(zài )して(👆)いる(🔝)知り(🚀)人の(🉐)安否を尋ね(⚾)たあと(😓)、その漁村(cū(🦁)n )から歩(bù )い(🙏)て行(háng )けば房州ぼ(🍓)うしゅうのほ(🔃)うへ出られる道のあること(🍔)を(😤)知りま(😀)し(🚝)た。鹿野山かのうざんという山(shān )一つ越(yuè )せば(✔)、(🚘)日蓮にちれんの誕生(shēng )寺た(📕)ん(🆖)じょうじで(🏟)知られた(😉)小(📟)湊こ(🔅)みなとへ出(🐚)られるこ(🤜)とをも知り(🛏)ました(🧤)。かね(🍀)てわ(🤷)たしは(⏱)日蓮の『高(👉)祖遺文録(lù )こうそ(💫)いぶんろく』という本(běn )を読(dú )み(🍈)まして、あの鎌(liá(🧜)n )倉(⬛)(cāng )か(🚶)まく(🍀)ら(👠)時(shí )代に名高い坊(fāng )さんの生まれ(🛌)た地方を見たいと思っていたの(🛑)です。それにあ(🕑)の(💆)書物をわ(🎛)た(🚠)し(😗)が手に入れた(📤)のは普通の(🗣)本(bě(🔇)n )屋でもなくて、東京日(🖲)本橋人(ré(🈯)n )形町(🚭)(dīng )の袋(➡)物(🏦)屋(🐫)でした(⛑)。藤掛(guà )ふじかけなにがしと(🌗)い(🍾)う日(🏷)蓮宗(zōng )に(💩)ちれ(💖)んしゅ(🥧)う(🚿)の信(🔽)者で、(🍏)頭のはげた隠居さんが(🗺)一(yī )そろい九(jiǔ )冊ばかり(💆)の、(🐢)あい色(🖐)(sè )の表(biǎo )紙(zhǐ )のつい(🏟)た(📕)、(🥡)こころもち小形(xíng )の和(hé )本(běn )を奥(ào )の戸だな(😯)からさがし(🌺)だしてきて(🌃)、それ(🛁)をわたしに(🕧)売っ(💟)てくれました。そんな(🎡)思(🌉)い出(chū )ま(💱)でが手伝っ(🙌)て、わたし(🍌)の足を(🍥)小湊のほうに(🔬)向(xiàng )けさせた(🎶)ので(👸)す(🏚)。山(🐳)越しはか(🧙)なり寒い時(shí )だ(📊)とも聞きまして、白い毛(🥉)布にくるまりそれに(👃)き(🗨)ゃはん、わらじば(😷)きと(🛥)い(💶)う(🍯)おもしろいなり(🚺)で出(chū )かけ(😊)ました。
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