日本《スレンダー エロ》2行目ライン
スレンダー エロあらすじ
(🎻)朝(🙍)倉(cāng )先生(shēng )は、この(🚨)話(huà )を語りお(💇)わ(⌚)ると、しばらく沈(shěn )黙(mò )した。
「いや、(🈷)そうでは(🎹)あ(🕣)るまい(🍰)。世(🏩)の常(chá(🧀)ng )の心では、ああはつ(🅾)けるものでは(🔂)ない。わしの(🐥)耳には、そ(😍)のまま仏界(jiè )ぶつ(🐪)かいの妙音みょうおんともきこ(🏽)えたの(➰)じ(👷)ゃ。鐘をつ(🛥)くなら、あのよ(🔮)うにつきたいものじゃ(🚩)のう。何も遠慮(🛹)えんりょすることはない。みん(😘)なの心得にも(📀)なることじゃ。かくさず、そなたの気(qì )持ちをき(📼)かせてはくれまいか。」
「(🌮)で(🦏)も、道(dào )案内に(🧜)よく引(✏)っぱ(📿)り出され(📁)なか(💪)った(🥇)こ(🖱)とです(🧡)ね。」
(📰)それから、朝(chá(❣)o )倉(cā(🦌)ng )先(😁)生(👃)は(🆎)、(🛶)何(🏿)かおか(✌)しそ(🐹)うにひ(🌛)とりで笑(🔖)っていたが、(📈)
「君は大河(⌛)の思(sī(🐸) )わくなんかを問題(🏽)にするまえに、君自身(shēn )の(❔)こ(🌍)と(🚓)を(🛸)問題にす(🏿)べきだと思うが、(🚩)どうだね。」
それは第二(èr )の(👑)笞(🥍)(chī )だっ(🌫)た(📓)。しかも、(✳)第(👐)一の笞よりはるかに(💉)きび(📄)し(⤴)い笞だ(✉)った(🍌)。
（(🎦)おしま(😧)いの、あ(🚮)の乱暴な打ちか(❤)たをやった(🎞)のが、自(zì )分(fèn )だ(🦎)ということ(💯)は、すでに先生に言っておい(😖)た(💑)のに、先(🏝)生(shēng )はど(🚾)うしてそのこ(😧)とをはっ(🍰)きり言(🔘)(yán )われない(🥂)のだろう。も(🌼)し(🙇)それが助手としての自(😟)分の立場(chǎng )を(📄)まもって(⬅)く(🔨)ださるためだとした(🕜)ら、自分はむしろ心外(💇)だ。大河もむろん(🎹)心外に思っている(🏇)にちがいない。）
次郎は、すぐには、その意味がのみこめないで、きょ(🤵)と(🦏)んとしていた。すると、先生は、
「私(sī(🛃) )は(🤖)、君らを(🛅)、良心をもった自主的(de )な(🚎)人間(jiān )として(🕵)こ(🔕)こに迎(🤠)むかえた。だから(📒)、かり(🧙)に君(jun1 )ら(🌕)自身(🍋)が、君らを機(jī )械のよ(💑)うに取り(🐸)あつ(🈚)か(🥝)ってくれ(😥)と(⬛)か(👹)、犬猫いぬねこ(🚛)のようにならしてく(🐜)れとか、私に要求し(🙊)たとしても、私には(🕶)絶(🍝)対(🐊)(duì )にそれができない。私は、あくまで、君らが人(ré(🔑)n )間(😡)であるこ(👗)とを信じ、君(jun1 )らに人間として(🙀)の行動を期(qī )待する(❕)より(🚊)ほ(💪)かはないのだ。む(⏺)ろん私も、人(📏)間の世の(🗞)中に、強(🎚)制の(👓)必(🥚)要(yào )が全然(rán )ないとは思っていな(🔊)い(🐠)。弱い人(ré(🏕)n )間(💴)にと(🚸)っては、(🕟)やはり(✴)それが必要(yà(🐧)o )な(🍗)こ(🔠)ともあ(⛵)るだろ(🏯)う。時(🏔)には(🦑)、それが弱い(😼)人(rén )間を(📥)救(🕵)う(😳)唯一(🍋)ゆいい(🔨)つの方(📌)法である場合さえあるのだ。それは私にも(🥊)よ(✋)くわ(🤺)かっている。しかし、(💼)私は(📍)、君ら(🔡)が(📒)この塾(shú )堂(🌈)の生活(➿)にもた(🎊)えな(🕍)いほど弱い人間であるとは思(📢)って(🚐)いないし、また思いたくもない。だから、私は、君らが何かの強制(zhì )力に(⏯)たよるまえ(🌿)に(🏣)、まず君ら(📽)自身(shē(😁)n )の良(👢)(liá(🚜)ng )心(🏿)(xīn )にた(🆖)より、人間として(🔈)、(👮)君らの最善をつくしてもら(〽)いた(🐿)いと思っているん(🏼)だ。君らが、ほんとう(🆑)にその(🌨)気(🤩)になりさ(❔)えすれば、少なくとも(😋)、(🧗)こ(🍎)の塾堂(🚒)の生(📛)活(huó(🎖) )ぐらいは、何の強制(🏠)もなしに運(🏙)営し(🏧)てい(👌)けるだろうと、私(🐇)は信じている。君(jun1 )ら自身(shēn )も、人(rén )間で(🅿)ある(🍒)から(🗑)には、その(🔈)ぐ(➗)らいの自信(xìn )は持っ(🥤)ていて(🧚)もいいだろう。いや、持ってい(🕌)なければならない(🕗)はずなのだ。もし(👳)君らに、(🐧)それだけの自信(xìn )、――(🔁)人間としてのそれだけの誇ほ(📘)こりも(🌼)持(chí(🕐) )てない(🌓)とすると、私としては、もう(💀)何も(🍢)言う(🖇)こと(🥈)はな(😞)い。明(💱)日からの(🍻)行事計(jì )画をたて(🥡)ること(🚯)も、まったく必要のないことだ(✴)。……どうだ、(♉)飯島(😍)(dǎo )君(🐉)(jun1 )、やは(🐮)り(🏁)強(qiáng )制がな(🐯)くて(🚨)はだめ(🅾)かね。」(🍥)
朝倉(🌠)(cāng )先生は、(🔝)しかし(👠)、どんな悪(è )い状(🍁)態があらわれて来(🌒)ても、すぐその場でそ(💎)れを非難(ná(💮)n )することがなかっ(🐇)た。すべてをいちおう成り行きに(🐎)ま(🎶)かせ、(😒)行く(♏)ところまで(🏀)行かせておいて、あとで、――たとえば食後の雑(👉)談や、(🦐)夜の集(jí(🐏) )まりな(✴)ど(👭)の際(🐠)に、―(🤦)―それを話題(🗓)にして、みんなとい(💱)っし(🥟)ょ(🍎)に(🎀)、その原因結果(💮)をこま(🦏)かに究明し、その究明を(🐗)と(🥧)おして、(🐩)共同生活の基準にな(✏)るような(🐝)原則(🤦)的なものを探求(qiú )する(🍚)、といったふ(🚌)うだったのである。
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