「樊遅(🧦)!」(😷)
「やはり云(yú(🤟)n )えないのか(🆘)。じゃが、わ(🏟)しには解(jiě(🐧) )っ(✅)て(💋)いる。」(🏹)
「やはり(🔫)云え(😅)ないのか(🚺)。じ(🏞)ゃが、わしには解っている(🌗)。」
「でも、近々行(háng )わ(🆙)れるお(🕙)祭(💈)は、ずいぶんご鄭(🤩)重だという噂(zǔ(🔇)n )です(🌝)が(🔓)……」
「そ(🐲)れ(😇)にしましても……」(🎮)
「礼は簡(❣)に失(👷)し(🌷)ても(🧠)な(🥟)らないが、また過(guò(🐨) )ぎてもなら(🆘)ない。9過(guò )ぎたるは(🎒)なお及ばざるがご(☝)と(🤖)しじゃ。人間にはそ(🤒)れぞれに分というものが(📺)あるが、その分を上下(📟)し(💐)な(🖇)いところに、(🌖)礼の正しい相がある。分を越(⛺)(yuè )えて親(🍀)を祭るのは、親の(📪)靈(líng )をして非(fē(🥇)i )礼を享う(🥗)けしめ(🕠)ることにな(💯)るの(⏱)じ(📡)ゃ。のみならず、(♌)大丈夫(fū )の非礼はや(💠)がて天下(xià(🚜) )を(😚)紊みだるも(🗽)とになる(🔧)。親(qī(🚣)n )の靈をして天(🐝)下(xià )を紊(🔹)るような非礼(🌗)を享けしめ(✝)て(🔁)、何が孝行じゃ。」
8 (👣)子(😕)曰(🏚)(yuē )く、父(🌡)母に(🈚)事え(🥦)ては(❣)幾諌(きかん)す。志の従わざるを見ては、又敬して違わず、労して怨(yuàn )みずと(⬇)。(里(lǐ )仁篇)(🍞)
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