「(🚭)その地(🔳)位(⬅)にいなくて、みだ(🎉)り(🎪)にその職(📢)務のことに口(🚅)出(chū )しすべきではない。」(🐛)
○ (🛎)図==八卦(📎)の図(と(🍞))。大古(gǔ )伏羲(📔)((🕛)ふくぎ(✔))の時(🚝)代に黄河から竜(néng )馬が(🕗)図(tú )を負つて出た(🗄)。伏(fú )羲はこれに(💕)八卦(♍)を画(🏇)したと(🥘)伝(yún )えられてい(🤯)る。
○ この章(zhāng )の原文は、よほ(🧕)ど(🚙)言葉を補(😒)つ(⏬)て(🔧)見ないと意(🌫)味(wèi )が(👈)通(tōng )じな(🧣)い。特(tè )に(🔯)前(qiá(👆)n )段と後(🏑)段(duàn )とは一連(liá(📯)n )の孔(kǒ(😊)ng )子の言葉になつ(👩)て居り、(🏷)その間に意味の連絡(luò(🐒) )がついていない。また、(📵)後段(duàn )において(🌰)は周が殷に臣事したこ(🚄)と(🐗)を理(lǐ )由に「至徳(dé(🤭) )」と(🚲)称讃してあるが、前段に(🥙)出ている武王は殷の紂王(⏬)を討伐し(👝)た(🚅)人であるから(🐠)、文王時代(🆑)(dài )に対する称讃(💩)と見る(🎊)の外はない。従(🍛)つて「文王」という言(🥡)(yán )葉(yè )を補つ(💕)て訳(yì )す(🐠)ること(💐)とし、且つ(😝)賢(🤣)臣(🌖)(ché(🥨)n )の問(wèn )題(🥁)で前後(hòu )を結(♈)びつけ(🐡)て見た。しかしそれでも前後の連絡は不充(🐏)分である。という(🚞)のは、文王の賢臣が(➿)武(wǔ(🧙) )王の(🍎)時代になると、武(⛄)王をたすけ(📖)て殷を討(tǎ(😹)o )たせたこ(🥃)とになるか(🏜)らである(🐊)。とにか(🚚)く原文(wé(🛐)n )に(🛑)何等かの錯誤(wù )があるの(🏏)ではあるま(🈂)いか(🍎)。
一(🍬)(二〇(⬛)六(🏨))
「(📷)先生(shē(🚣)ng )は、自(zì )分(🏨)は(🔬)世に用いら(🕙)れなかっ(🏻)たために、諸芸に習熟(🥓)し(🗡)た(♑)、といわれた(⛎)ことがあ(🐳)る。」
一九(二二(èr )四)
「やぶれた綿(mián )入を着(zhe )て(♟)、上(⛓)等の毛(máo )皮を(🖼)着ている者と並んでいて(🤥)も、平気でいられるのは由ゆうだろうか。詩経(🦎)に、(🍄)
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