おのの(🌆)く(🐮)こころ。
色よ(🚋)く招く。
「孔先生はすば(🐺)らしい先生だ(🚝)。博学で何ご(🎬)と(🛷)にも通(tōng )じてお出(chū )でなので、これという特(tè )長(🍽)が(📆)目(mù )立(🐖)た(❤)ず(🛫)、そ(🍌)のために、却(què )って(🍪)有名(😚)におなりに(🥊)なることがない。」
○ 天下==当時はまだ(💹)殷(🏡)(yīn )の時(shí )代で。周(zhōu )室の天下では(🐊)なかつ(🚊)たが、後に(🐑)天下を支配(🥕)したので、この語が用いら(😁)れ(🤬)たので(📮)あろう(🚵)。
本篇には孔(🛅)子(🧞)(zǐ )の徳(😣)行に関すること(💜)が(😃)主として集(jí )録され(💐)ている。
「後輩を(♌)ばかにしては(🔫)ならな(🔻)い。彼等の将来がわ(⏯)れわれの(🧗)現在に及(jí )ばないと誰(shuí )がいい得よう。だ(🥗)が、(💕)四十歳にも五(wǔ(🍐) )十歳(🕢)にもなって注(zhù )目をひくに足り(🏖)な(🌠)いようでは、おそるるに足りない。」
二四(🗨)((🎮)二二九(jiǔ ))
先師(♌)が顔淵(🍀)のことをこ(✴)ういわれ(🚓)た。――
「鳳ほう鳥も飛ん(📋)で来(🗣)なくなっ(📪)た。河(🕚)からは図(tú )と(🦔)も(🕰)出なく(⤵)なった。これで(🎋)は(🏄)私も(🎡)生きて(🎗)い(🏺)る(🍂)力が(🌽)ない。」(👡)
○ 作(🤔)((🚠)原(yuán )文)(🤒)==(🚖)「事(🌧)を為す」の意(🤵)(yì )に解(jiě )する説もある(🏮)が、一四八(bā )章の(🧢)「述べて作(zuò )らず」の「作(zuò )」と(🎊)同じく、道理に関する意見を(😌)立て(❔)る意味に解する(😯)方(fāng )が(🚹)、後(hòu )段と(💽)の関(🐾)(wān )係がぴつた(🦎)りする。
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