4 (㊙)子(zǐ )罕((🆗)まれ)に利(💽)を言(yán )えば、(🧡)命と与に(🛏)し、仁と与にす。(子罕篇)
(なるほど孔子は(🍍)音(🦂)楽(lè )の理論には長(zhǎng )じ(♏)ているだろう。しかし(😉)、(🧔)実際楽器を握って(🥏)の技術にかけては、(🧣)何といって(🔭)も(🕚)自(zì )分(🔟)(fèn )の(🌌)方が玄(xuán )人くろ(🚚)うと(🍏)だ。)
樊遅は喜んだ。それはその中(zhōng )に、「違わない(🎗)」という(🤙)言(🌿)葉が見つかったからで(🍯)ある(📪)。しかし、数(shù )秒の(🚒)後(🍥)には、彼の頭は却(🔩)(què )ってそ(🥘)のた(🤸)めに(🐰)混(hún )乱しはじめた。とい(😶)うの(🕜)は(🌶)、さ(♟)っき孔子のいった「違わない(🌽)」(🌄)と、こ(🈲)の言(yán )葉の(🧣)中の「違(wéi )わない」とは、(🍁)まるで意味がちがって(🀄)いそ(🚑)うに思えた(🆗)から(🎬)で(💅)ある(⛺)。後の場合(🍝)の「(⚪)違わ(🍳)ない」は、第(🤞)一、父母(🚹)の存命(mìng )中のこと(🤒)である。それ(🎊)に、前後の(😍)関(➡)係から判断しても、初(🔅)一念を貫け(😾)と(♿)い(🙌)う意(🎊)味に相違(wéi )ない。父(fù )母を亡く(🏕)したあ(🙎)との「違わない」という(❤)ことが、そ(😮)れと同じ(📒)意味(wè(🏡)i )だとは、どうし(👙)ても思(sī )えない。言(🎽)葉が同(tóng )じなだ(🔅)けに、(🍧)彼(🚼)(bǐ )はいよ(🛰)いよ判断に苦しんだ。
(🏴)彼は(🏇)、そう答えると、すぐ立上(🖊)った(🐬)。そ(🍛)して丁(🍑)寧に陽(👰)貨(💒)に敬(jìng )礼をして静(jìng )かに室を出た(🌱)。
い(🌶)つの(🧣)間(🗳)にはいって来(💶)たのか、一人(rén )の小(xiǎo )姓が、彼のすぐ背(🌎)後う(🤲)しろから、そう(🎤)云っ(🐒)た(🤩)。彼は返事を(👓)する代(dài )り(🧖)に、ばね仕掛の人(🥖)(ré(🍽)n )形のよ(🥢)うに、卓のそばま(🏞)で行って(⏳)、せかせかと(👠)服(🍘)(fú )装を(😟)ととのえ(🍉)た(🤢)。
と(🥠)誓ったものだ。彼はその時の誓(😗)いを今(jīn )でも(📛)決して忘(♒)れては(🐬)い(👀)な(🤱)い。讃め(🔗)られれ(🥈)ば讃めら(📨)れるほど(🏆)、戒(jiè )慎す(🐑)るところがなければ(🏗)な(🚝)らない(🌾)、(💚)と、彼(bǐ )はいつも心(🧣)(xīn )を引(🚊)きしめてい(💴)るのである。
孔子は、一(yī )ころ定公の信(💠)任(rèn )をうけて、中(zhōng )都の宰と(🕉)な(➰)り、司(🥙)空と(👡)な(🎋)り(📈)、つい(👱)に大(⛅)司冦となっ(😻)て、宰相(xiàng )の職務(wù )をも摂行(háng )す(⛹)るようにな(👗)ったが、(✈)こ(🍁)の間、(🚀)彼はたえず三桓の労(láo )力(💓)を殺ぐ(👥)こ(🏅)とに努(nǔ )めた(🚁)。そして、どうなり、叔(🎅)しゅく(🥝)・孟もうの二氏を閉息せしめるこ(🛤)とに成(✍)功した(🦈)が、おしまいに、季氏を(🥫)押(yā(😒) )さえる段(🎰)になって、計画が(🤒)水(shuǐ )泡に帰し、一方(🍃)、定(🤑)公は(⌚)斉(📞)の国(guó )の誘惑に乗って、季(jì )氏(🌙)とともに美(📔)女に(👣)た(🐝)わむ(🔂)れ、(🍖)宴(yà(🎟)n )楽(👩)にふけり、(❗)いつとはなしに彼を(👥)疎んずるようにな(💕)ったので、彼も、ついに望みを魯(lǔ )の政治(😄)に絶ち、職をしりぞいて漂(piā(🦇)o )浪の旅に出(chū )ること(🐘)に(✖)なった(🛷)のである。
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