(🌂) 七(qī(💱) )
「皆に代つて、一通(tōng )りの(🛌)こ(🛰)とを(🚅)お話しします。」さう前置(zhì )き(🔙)をして(🐏)石(shí )山は、百(🍿)姓には(🐩)めづらしいはつきり(😶)した、分つた(🍈)云ひ振り(🔒)で(🔻)(勿論(🆖)、百(🤣)(bǎi )姓など(🐒)が(🀄)殊更に(👮)改まつ(📩)たとき(🦄)に(🐎)よくある、變な漢(🌽)語も(🍵)使(🎩)つ(🔏)たが)――自分達(dá )は(🕥)、犬や(🎛)豚(🕢)な(🔁)どより、もつと慘め(😨)な生活をして(🛷)ゐること、――と(🚐)ころが自分達(dá(💫) )は何時(🦗)か仕事を(🕋)なま(❓)けた事でも(📊)あつたか。――では、何故か。自分(fè(🏝)n )達がいくら働いて(🎫)も(👌)働い(😅)ても、とても何んの足しにも(🤔)なら(🏧)ない程貧窮してゐる(🚅)のは、實(shí )に、地(🍩)主のた(🙈)め(🖼)であるといふことを分り(👠)易く、(💪)説(😧)(shuì )明(míng )し、今(💟)度(🎤)のや(⌛)うな場(💪)合(🛁)地主に小作料を收めることは「自(zì )分(🐚)達の死」を意味(wè(⛱)i )してゐ(😹)る(🖋)、ナホ我々百(👛)姓は、高利貸(dài )の不(🥂)(bú )當な(🍯)利息(xī )、拓殖銀行の年賦にも(🌪)、苦(🤺)(kǔ )しめ(👨)られ、(📵)それに税金がかゝつてくる(🗄)。そして出(👪)來上つたものは、肥料や農具(🏧)にも引合(🎶)はない(💃)。かうまで、自分達がなつ(🤛)て(🕷)ゐ(😊)るのに、だまつて(🥣)ゐ(🏖)られるか。そこで、我々は、皆(jiē )んな(🏣)にお集り(🚌)を願(📷)ひ、その方(fāng )策(cè )をきめるこ(🥧)と(🍠)に(😍)したいのだ、(🏮)と結(🤰)ん(🛷)で壇(🏌)を下り(🚈)た(♍)。百姓(🐈)達は、(💅)聞(🎇)き慣れない言葉が出(😉)る(👾)度に、石山(🐺)の方を見て、考(kǎo )へこむ風(fēng )をし(🤚)た(🐂)。が、苦しい生活(👤)(huó )の事(🌛)實を石山に云はれ(🏥)、百姓は、「今更の(🗳)やうに」、自分達(dá )自(🔨)身の(🗾)慘めさを(🚌)、顏の眞ん前にとり(⏪)出さ(🚛)れて、(👫)見せられた氣がしたと思つた。石山が(🚼)壇か(🔰)ら(👁)下りると、(🚡)急(jí )にガヤ/\し出した(🎎)。今(jī(🌺)n )石山の云(😇)つた事(shì )につい(🚾)て(🍚)、あつちでも、こつちでも話し(🈶)合(🐧)つた。一番前にゐた年(🧠)寄つた(🎒)百姓(🌧)が、「と(🔠)んでもな(🛩)え、おつかねえこ(🐆)と云ふもんだ。」(🚼)とブツ(🙍)/\(🦅)云(yún )つた(🔶)の(📽)を石(😚)(shí )山は(👭)おりる時に聞(💸)いた。
「なんまん(♓)だ(👅)、なんまんだ(🛍)、―(🌍)―(🐢)。」ブツ(📶)/\母親が云ふのを源(😞)(yuán )吉はきいた。
源吉(📀)(jí )は小さ(🐙)い時(🐗)から、はつきりさうと云へないが、ある(🕑)考へを持つてゐ(👁)た。源吉(🎰)の父(🆙)親が(🍈)、自(💕)分の一家(🏩)をつれて、(🚡)その頃では死にに(⛅)行(há(🌆)ng )くといふの(🌒)と大(🍎)したちがひの(✡)なかつた北(🚳)海道にやつて(👸)來、(🌖)何處へ行つていゝか分ら(⏲)ないやうな雪(xuě )の(🧦)廣(😶)野を(🔲)吹雪かれながら(🐮)、(🍓)「死ぬ思(sī(🍄) )ひで(🥐)」自分達(🌚)(dá )の小(xiǎo )屋を見(jiàn )付けて入つた。その(🎚)頃、(⛺)近所(🤥)を平氣(🍨)(qì )で熊が歩いてゐた。よく馬(mǎ )がゐなくな(🔪)つ(🎍)たり(🗒)、畑が踏(🍟)み荒(⏱)ら(⏫)され(🚍)たりした。石狩(⚓)川の川ブチで熊が鮭をと(💸)つて(🛄)ゐる(⛱)の(😋)を(🍑)、源(yuán )吉(🌮)の父が馬を洗ひに行(háng )つた途中(zhōng )見て、(⛩)眞青に(🥃)な(🐇)つて家へ(🕑)かけこんで來たことがあつ(🐖)た。夜(yè(🧟) )になると、食物(wù )のなく(🐛)なつ(🏦)た熊が(🏹)出(⛸)(chū )てく(🙍)るので各農家では(🍔)、家の中に(🍖)ドン/\火(🛁)を焚いた。熊(xióng )は一番火を(🧗)恐れた。源吉は小さ(🎳)い時の記(🚤)憶(⚽)で、夜になると(🐾)、窓から熊が覗いてゐる氣(qì )がして震(🦋)へ(🌴)てゐたこ(🧡)と(🤗)を覺えてゐる。――その時から二十年近く(👢)、(🎁)源吉の父親(qīn )達が働きに(💰)働(🕉)(dò(🏋)ng )き通した。
(🕸)側に(✈)立つてゐた巡査が、さう云(🤓)ひながら、腰にさ(🎸)してゐた鞘のまゝの劍をもつて、(🎾)滅多打ちに、源吉をなぐり(📀)つけた。すると、二、三(😩)人の巡(xún )査(🤱)もよつ(🎸)てきて、ふんだ(😰)り、蹴つたりし(🗃)た。――源(🤸)(yuán )吉は、「夢(mèng )中」(🌼)に(👶)なつてゐた。それ(✌)から(📬)少し手をゆる(🥞)めた。
源吉(📱)は(🅱)前方(🍔)に眼(yǎn )をやつた。風(🗽)呂敷(🏝)包みか何(🥌)かのや(💊)うに馬橇の上に圓(yuán )く縮(suō )こ(🍘)まつてゐる百(🎋)(bǎi )姓(🎎)を見ると、それが自(zì(🎵) )分たち(🚙)全部(bù )の生活をそのま(🕒)ゝ現してゐ(😾)る(👥)やうに源吉には思(🥕)はれた(🚉)。このかまきり蟲のや(🍤)うな「敵(💖)(dí )」(👇)が(📄)分ら(🍥)ず、分らうともせず、(🛶)蟻や(🗒)ケラのやうに慘めに暮し(✒)てゐる百姓達(🐇)がハ(👿)ツキリ見(👽)えた。彼等(🌉)(dě(⛅)ng )だ(🦕)つて、然(🚋)し今こそ、(🧤)敵がど(🚣)いつ(🥓)だ(🕧)か、どんな畜生(📐)だか分つたらう(🤐)。だが、(🈴)こ(🍸)ん(🌍)な(📰)に(🙍)打(🙏)ちのめ(🐯)された善良(liáng )な百(🐩)姓達は、もう一(yī )度、さ(😔)うだ今(jīn )度こそは、鎌(lián )と鍬をもつて、ふんば(🚕)つて、立(🛒)ち上(🍽)(shàng )れる(🐷)か! 敵(💠)のし(😬)やれかうべを目(mù )が(🔸)けて、鍬(🏞)をザクツと打ち(🕦)こめるか!
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