実之(🤝)助は、(🉑)十三(🔋)になった(🐄)時(🈸)、初めて自分の父(fù )が非業の死を遂げたこ(✍)と(🤺)を聞いた(🚖)。ことに、相手が対等の(🤶)士(🔤)人でな(🙆)くし(😐)て、自分(fèn )の家(🌠)に養わ(📈)れた奴僕ぬぼくである(🚞)こと(🏋)を(🆖)知ると、少年の心は、無念(🤮)(niàn )の憤(fèn )いきどおりに(🗻)燃えた。彼は即座に復(💍)讐の一義を(🍑)、肝(gān )深(shēn )く(🚅)銘じ(🐰)た。彼(bǐ )は、馳せて柳生(🦓)やぎゅ(👮)うの道(🐕)(dào )場(📪)に(🤱)入った。十九の年に(🎴)、(🤛)免許(🎾)皆伝を許(🚻)(xǔ )されると、彼(🐺)はただちに報(bà(⛳)o )復の旅に上っ(📏)たのである。も(🔗)し、首尾よく(🌘)本懐を(💲)達して帰れば、一家再(⛷)興(📐)の(🔏)肝煎きもいりもしよう(🐍)という、親(👔)類一(🥈)同の激励の(🐽)言(🌉)葉に(🚑)送ら(💀)れな(🌠)がら。
実之助は、この半(bàn )死の老(🐘)僧に接していると、(🍠)親(qīn )の敵かたきに対(duì(🏈) )して(👋)懐いていた憎しみが(🥄)、いつの(💡)間にか、消(xiāo )え失せて(🔛)いるの(🥢)を覚え(🤬)た。敵(💕)は、父(🖍)を殺(🍮)した罪の(🙌)懺悔(huǐ )に、(❎)身心(xīn )を粉に(🛰)砕いて、半(bàn )生を苦しみ抜(📋)いて(🎦)いる。し(🍻)かも、自分が(🐀)一度名乗りか(🍾)けると、唯々いい(🐺)として命(mì(📓)ng )を捨て(🎸)ようとして(🏃)いるのである。か(📷)か(🍩)る半死の老僧の(👪)命を取(💰)ることが、なんの(🆖)復(fù )讐であるかと、実之助(zhù )は考えたのである。が、(🚵)しかしこの敵を打たざる限りは、(😛)多(duō )年(nián )の放(fàng )浪を切(⏪)(qiē )り上げて、江戸(Ⓜ)(hù )へ帰(🕚)る(🍨)べきよすがはなかった。まして家(✒)名の再興など(🈚)は、(📥)思いも及ば(🏎)ぬことであった(🏎)の(🧛)である(💦)。実(shí )之助は、(🏏)憎悪よ(🎍)りも、むしろ打算(🔷)の心(💮)からこの老(lǎ(🕖)o )僧の(🖤)命(👃)を縮(🏪)めようかと思った(🍠)。が、激(jī )しい燃ゆるがごとき憎(🦉)悪(🏣)を感ぜずして、打算から人(rén )間を殺すこ(💮)と(🏃)は、実之(🐀)助にと(🎞)っ(🏳)て忍びがたい(📬)ことであった。彼(⏫)は、消(xiāo )えかか(🖱)ろ(🚣)うとする(🔰)憎(zēng )悪の心を励ましな(🔭)がら、打ち(🍅)甲斐なき敵を打とう(😘)としたのである。
「この洞窟の中に、了海(🍹)と(🔕)いわ(📅)るる御出家が(🥂)おわ(📷)すそ(👹)うじ(🏕)ゃが、それに相(🔟)(xiàng )違(wéi )ないか(📛)」
「(♓)老(🔋)眼(👳)衰(👪)え(🍭)はてまして、いずれの方ともわきま(💽)えかね(🔠)ます(⛲)る」(🎧)と、いっ(😲)た。
「可哀そうな坊様じ(🤺)ゃ。ものに(🏸)狂ったと(🎱)み(🍘)え、あの大(💪)盤(🤳)石を穿(🔌)って(🔙)いく(🚆)わ。十(shí )の一も穿(chuān )ち得(🌝)な(🗜)いで、お(💁)のれ(🦗)が命を終ろうものを」と、(😒)行路の人(rén )々は(🕺)、市九郎(láng )の(🤳)空し(🤷)い努(nǔ )力を(🥐)、悲(bēi )しみ始めた。が、(🧣)一(🕗)(yī )年経ち二年経(🐐)ち、ちょうど九(jiǔ )年(🕍)目(mù )の終りに(🥛)、穴(🏊)(xué )の入口(🧀)よ(🧐)り奥まで(💄)二(⭕)十(🛡)二(🥖)(èr )間(jiān )を計る(🏡)までに、掘り穿(🚼)った。
(🍰) 四
時(🌷)は六月の初はじめであっ(🍺)た。汽(qì )車(🍌)の線路に添(🏜)うて(🤠)、潮のように起(📁)伏している(💊)山や森の緑は(🏘)、少年(🌐)のような若々しさ(📎)を失って、むっ(🥁)とするよ(🧙)う(👒)なあく(🍡)どさで車窓に迫(pò )って(🥕)来(lá(🚡)i )ていた。た(💼)ゞ、所(suǒ )々植付けら(🛃)れたばかりの早(🙃)(zǎo )苗さ(💖)な(🎀)えが、軽いほのぼのとした(🖌)緑を、初夏の風の下(🍤)(xià(🍤) )に、漂(🚬)わせているのであった。
(🏓)青年(🚈)は初めて微(🌙)笑(🆎)を洩(🐋)もらした。淋さ(🚋)び(👸)しい微(🐽)笑だったけ(🕶)れども(🤥)微笑には違い(🥛)なかった。
里人の注意は(🥎)、まったく市(💦)九郎(🧒)(láng )の(👎)身辺(❗)から離れてしまった。ことに洞窟(🙇)が(💃)、深く穿(😃)たれれ(🗻)ば穿たれ(🧔)るほど、(🌯)そ(🐏)の(♉)奥深(shēn )く槌を振(zhèn )う(❓)[#「奥深(shēn )く(📞)槌を(🐀)振う」は底本(bě(⏺)n )では「奥(🌻)深く振う(🚹)」(✌)]市(🦔)九(jiǔ )郎の姿は、行人の目か(🥃)ら遠ざか(📛)っていった。人々は、闇(ān )のうち(♟)に閉さ(🤾)れた洞窟の(🎳)中を透(🐷)し見ながら(♐)、
(📊)青(qīng )年は(🏬)意識が(♟)帰っ(💏)て来ると(🥘)、此この苟かり(🚪)そめの(📢)旅(lǚ )の道連(🍷)みちづれ(🔙)の親(qīn )切を、(🚜)しみ/″(🏏)\と(📝)感(gǎn )じたのだろう。
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