4 子曰(yuē )く、父母在(い(🍗)ま)(💆)さば遠く遊(🍠)ばず(🦒)。遊ばば(🔠)必(♊)ず(🌋)方ありと。(里(lǐ )仁篇)
犂牛の子(♎)
(✉)彼は、使を(♒)遣(🌇)わして、いく度となく孔子(🤖)に会見(🎙)を申(🆒)(shēn )し(📩)こんだ。孔(💰)子は、(📋)しかし(🏏)、(🐈)頑(😝)と(💵)して応じなかった。応じなければ応(yī(🌖)ng )じないほど、(📻)陽(🔧)(yá(⏲)ng )貸(dài )としては、不安を感じる(🏼)のだった。
か(🔡)と(❓)いっ(🗒)て、(🔞)孔子に対し(😘)て、「そんな遠まわしを云わないで、もっとあからさまにいって下さい(🍲)。」とも云いかねた。もし孔子に、諷刺の(⏭)意志が(🆑)ないと(❣)す(💽)る(💳)と、(💃)そんなこと(❔)を云い出す(🍢)の(🛏)は、(🚢)礼を失することになるからで(🔂)ある。
「音楽(😈)の世界(jiè )は一如の世界じゃ。そこでは、い(🥀)ささかの対立意(🗞)(yì(😤) )識(shí )も許され(🔋)な(🏣)い。先ず(🚩)一人々々の楽手の(🦍)心と手と楽器とが一(🆘)(yī )如にな(👞)り、楽手と楽(lè )手(shǒu )とが一如に(🏮)なり、(👾)更(gèng )に楽手と(🗃)聴衆と(💒)が一如(rú )になっ(🗃)て、翕(👢)如(rú )きゅうじょと(🏯)して一つの機(jī )を(🕜)ね(🛤)ら(🔡)う。これ(🔔)が(🎈)未発(fā )の音楽じゃ。この(🎚)翕如たる一如の世(🏎)界(💽)が、機到(🖨)ってお(🏢)のずか(🍪)ら振動(🛳)を始(🍍)めると、(🏔)純(🧗)如として(👐)濁りのない音波(bō(📉) )が人々の耳(ě(🤟)r )朶(🚇)を(😦)打つ(🏊)。そ(🍬)の(⛪)音はただ一つであ(🎸)る。ただ一つであるが、その中には金(🥖)音(🐚)もあり(🔣)、石音もあり、それらは厳に独自(zì )の音色を保って(🌘)、決してお(🚨)たがいに殺(📷)(shā(👆) )しあうこ(😷)とがない。※(「激」の「さん(🦊)ずい(🚨)」に代えて「白」、第3水準1-88-68)如きょうじょ(🏦)と(🚻)して独自(😀)(zì )を守(📲)りつつ、し(😖)か(🍤)もた(🎚)だ(🛫)一(yī )つ(📃)の流(😢)(liú )れに合するのじ(😾)ゃ(🚝)。こうして、(🍭)時間の経過(guò )につれて(⛳)、高低、(💼)強(👊)弱(🐚)、緩(🤦)急、さま(🆎)ざ(🔓)まの(🐑)変化を見せ(🛥)るのである(🏌)が、その間、(🌑)厘毫(háo )り(💸)んごうの隙もなく、(🏖)繹如えき(🤖)じょとして続(xù )いて(😚)行(♒)く(👰)。そこに時間(jiān )的な一如の世(🐶)界があ(🔯)り、永(✝)遠と一瞬(🍭)(shùn )との(🎠)一致が見(🍟)(jiàn )出(chū )され(⭕)る。ま(🐅)ことの音(🌖)楽という(😺)ものは、こうしたものじ(🔳)ゃ。聴くと(🐲)か聴か(💺)せ(🌘)るとかの世(⏩)界ではな(🕚)い(📿)。まし(🕓)て、自(zì )分の腕と(🎯)他(tā )人の腕を比(bǐ )べたり、音楽のわかる者(📣)とわから(🔟)ぬ者(zhě )とを差(chà )別したりする(🐅)ような世界とは(💪)、似(sì )ても似(👲)つか(🎿)ぬ世界なのじ(👝)ゃ(🌆)。」
と(🚁)いったこ(🎴)とを思い起した。孔(kǒng )子は或(huò )は、自分(fè(➖)n )を(🍈)「(👵)人(rén )君の風がある。」などと讃(🏗)めて(💢)、その実(shí )、何かの欠点(💬)(diǎn )を婉曲(qǔ )に諷(🕗)刺し(🥥)ているのではあるまいか(🔥)。そういえば、世間では、子(😰)(zǐ )桑伯子(zǐ )しそうはくしと自(🏞)分とを、同じ型(xíng )の人物(🚂)だと評し(😝)てい(📪)るそうだ。子桑伯子(🍓)は物(🔟)(wù )にこせつかな(🐀)い(🕦)、(⛎)い(📠)い男だが、少し大ざっ(🏚)ぱ過(💔)(guò )ぎる嫌(🚫)いがな(🧢)いで(💔)もない。或は自分(📨)にもそ(🤙)んな欠点(👷)があ(🚼)るので(⬛)は(👤)なかろう(🚀)か。自分だけ(⛽)では(🚮)、そんな事がな(🕘)いように気を(🕵)つけてい(💐)るつ(✨)もりではある(🦒)が。―(📦)―彼(🐨)はそんなこ(♟)とを考えて、讃(zà(😦)n )められたた(🍢)めに却って(🔁)不安(ān )な気(qì(🎈) )持(🛩)になる(㊙)ので(😩)あった。
「血(🌋)統な(🛍)ど、どうで(🏒)も(🏃)いいではご(🍺)ざいませんか。」(🐾)
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