「寒さ(😿)に向(xiàng )うと(🥊)、松柏の常盤(🎂)木であることがよくわかる。ふだんはどの木(mù )も一(yī )様(yàng )に青(qīng )い色(sè(🔷) )をして(🕓)いる(🎽)が。」
二六(liù(🎖) )(一七三(🥍)(sān ))(⌛)
一二(一九六)
「私(sī )が何(hé )を知っていよう。何(🅱)(hé )も(🏷)知(🤵)っては(🐦)いない(🏗)のだ。だが、も(🏌)し、(🔂)田舎の無知(🔋)(zhī(🚥) )な人が私に物をた(🎊)ずねること(🛷)が(🙆)あるとし(🕒)て、そ(🌪)れが本気で(😬)誠実でさえあれ(🎰)ば、私(🐣)は、(🧘)物事の(🆕)両端(🛌)をたたいて徹(🥜)底的に教(🤳)えてやりたいと(🌴)思(🥋)う。」(🌱)
○(👽) これ(🌡)は孔子(✔)晩年の(✂)言葉(yè(🐨) )にちがい(⏱)な(😪)い。それが単なる無(🍑)常観か、(🏔)過去を(🤒)顧(📂)みての歎(✨)声か、或は、たゆみなき人間の(🛎)努(💏)力(lì )を祈(👧)(qí )る声(shē(👁)ng )かそもそ(🕐)もまた、(🎌)流転を(🎮)とおして流る(😫)る道(📥)の永遠性を讃(✋)美する言葉か、それは人おのおの自らの心境(🐉)(jìng )によつて解(🌱)(jiě )するがよかろう。た(Ⓜ)だわれ(🍽)わ(🏎)れは、こうした言(🌤)葉の裏付(👱)けによつて(🧤)、孔子の他の場(🕒)合の(🚀)極めて(🍲)平凡(fá(😾)n )らしく見える言(yán )葉が一層(céng )深く理解さ(🛁)れる(🌏)であろうことを忘れてはならない。
○ (🕝)作((🏪)原文)(🏗)==「事を為(🔊)す」の意に解する説もあるが、一四(🍝)八章の「述べて作らず」の「(🔈)作」と(👠)同(🐜)(tóng )じく、(🐹)道理(🌗)(lǐ )に関(wān )す(🥉)る意見(🔈)を立(🚤)てる意(🎙)味に解す(🌶)る方が(💼)、後段との(💤)関係(🌷)がぴつたり(🎋)する。
○ 九夷==九種(zhǒng )の蠻(💷)族が(😏)住(zhù )んでいるといわれていた(🥢)東方の地方(fāng )。
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