「(🏊)そ(🙇)う仰しゃ(⛴)られますと、いかにも私に邪心があ(🐊)るようでございますが…(⌚)…(🎖)」
陳亢ちんこ(🐮)う、伯魚はくぎ(🏥)ょに問(wèn )いて曰く、子も亦異(yì )聞あるかと。対え(❇)て曰(yuē )く、未(🚶)だ(🖱)し。嘗て(🚌)独り立てり(🔫)。鯉り趨はしりて(😨)庭を(🌹)過(♈)ぐ。曰(🔼)く、(📞)詩を学(xué )び(😖)たるかと。対えて曰く、未だ(💵)し(🤳)と。詩(shī )を学ばずんば(🕺)、以(🍶)て言うこ(🌰)と(👹)なしと。鯉退しりぞ(🔪)きて詩を学べり。他日又(🚋)独り立て(🍀)り。鯉趨りて庭を過ぐ。曰く、禮(🐲)を学びたるか(🕞)と。対(duì )えて曰く、未(wèi )だしと。礼を(🐱)学(xué )ばずんば以て立(🏟)(lì(🍠) )つことな(🏤)しと。鯉退き(🌱)て礼を学(⚓)べり(🌞)。斯(😌)の(❤)二(èr )者を聞け(🛴)りと。陳(👼)亢退(🐹)きて喜びて曰く、(📲)一を問いて三(❇)(sān )を得たり。詩を聞(👾)き、礼を聞き、又(yò(🎐)u )君子(✝)の(🗞)其の(📊)子(zǐ )こを(🍴)遠ざくる(🕦)を聞けりと。
「(😗)何、弁(🌳)舌?――(🐇)弁(👭)など、どう(🆗)でも(🚢)いいで(🚛)は(🗒)ない(🚂)か。」(🍿)
季孫きそ(🍑)ん、叔(shū )孫(sūn )しゅ(🤦)くそん(〰)、(💥)孟孫もうそんの(🥇)三氏(💂)は、(😣)ともに桓公(gōng )の血(🛠)すじをうけた魯(lǔ )の御(yù )三(sān )家で(🎧)、(💲)世(👥)にこれを三(👾)桓(🥟)(huán )かんと称した。三桓は(😠)、代々大(🏁)夫(🧖)の職(🌓)を襲つ(👽)ぎ、孔子の(😪)時代(🤡)には(😾)、相む(🎭)すんで(🔭)政(zhèng )治(❕)をわ(🍠)たくしし、私財(〰)(cái )を積(🚌)み、君主を無(🏛)視(shì )し(📨)、(📏)あるいはこれを追(🗑)放するほど、専横のかぎ(🎣)り(🛥)をつくし(🖊)て、国民(✴)怨嗟(jiē )の的(de )にな(🔩)っていた。
楽長(〰)は思わず立(🙇)上って(🗿)、棒の(🏽)ように固く(🚰)なった。孔(💞)子は(🉑)つ(✝)づけた(👽)。
「(🏃)8(🐓)父母に仕え(🤠)て、その悪を默過す(⌛)るのは子(zǐ )の道でない。言(yán )葉を和ら(☝)げてこれを諌むべ(💓)きだ(🎠)。もし父母(mǔ )が聴かなかった(🌈)ら、一層敬愛の誠をつくし、機(jī )を見て(🧓)は(🍿)諌めて、違(👧)わないようにせよ。どんな(🔦)に苦しくて(💚)も、父(🍂)母を(🥔)怨んでは(🍰)ならない。」
5 子曰く、君子の(🤫)天下(🐠)に於ける(👣)や、適(shì )無きな(🚻)り。漠(mò )無きなり。義(yì )に之(🌄)れ与(yǔ )に比(した(🍓)が)(🛂)うと(🚆)。(里仁篇)
「え(👡)ら(🏼)く考えこんで[#「考えこ(🛁)ん(💦)で」は底本(🐜)で(🔬)は「(📔)考え(🈯)こん」(👧)](🔧)いるようじ(🔐)ゃ(🍸)な。」
門人たちは顔(yá(🔳) )を見合(🈶)せた。犠牲(shēng )にするには、毛(má(📓)o )色(sè(🙀) )が赤(chì )く(🙀)て角が立(🎡)派でさえ(🧛)あれば、それでいいとされている。これまで牛の(🐕)血(xuè )統(tǒng )が(🔓)問題にされ(🌠)た例(🤽)た(🍸)め(📕)しを(🤺)きいたこ(🌏)とがな(🚊)い。何で(🏭)、孔子がそんなこ(💇)とを云(🙍)い出(🐥)したものだろう、(🐑)と彼等は(🏩)不思議(💛)に(🖱)思った。
陽(🕟)(yáng )貨(🗃)は、座につくと、いかにも熱意のこもったような口(kǒu )調(dià(📬)o )で説き出(chū )した。
ビデオ このサイトは2025-03-02 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025