そこいらまで(➰)は、さほ(🥌)ど真剣(👢)だとも思(sī(🚄) )わ(🏈)れなかった議(👓)論が、(👧)当面(mià(🥊)n )の問題を(🥝)はなれて次第に(🎆)観念的(🥣)になるにつれて、かえっ(🏻)てみん(🎷)な(👇)の調子が烈(liè )し(🏹)くなっ(🌮)て来るのだ(🚽)っ(📔)た。
次(cì )郎と詩、―(🏆)―読(dú )者の中には、この取合わせを(⏩)多少(shǎo )滑(🍯)稽だと感じる人があ(🎊)るかも(🧞)知れない。なるほど、(🈴)次郎は、詩を解(jiě )するには、こ(🆎)れま(🥜)で、あまり(🚴)にも武勇(yǒng )伝的で(👤)あり(🚜)、作(🉐)(zuò(📚) )為的であったといえるだろう。
大沢はゆったりと(⏫)そ(🔔)う(🥪)言って、(🌳)み(❣)んなを見(🍮)まわした。
次(cì(⬇) )郎(🚠)は、(✊)さす(🛠)がに心が躍っ(🍠)た(🌪)。しかし、彼(bǐ )は(🌸)、(🥈)
と、今(🌓)度は伝統(tǒng )尊重論(lùn )があらわれて来た(📲)。
(🏊)みんなは愉快(🌏)そうに笑(xià(🛌)o )った。四(sì )年(niá(🏟)n )生と五年生と(❎)のそりがあわないのは、毎年(🐈)の(👲)こ(🐵)とだが、今(🦗)(jī(🐤)n )年の五(🍬)年生(😎)に(⛺)は、と(🎅)くべつ無(🌆)茶な(😄)連中が多いので、四年生の反感(⏫)もそれ(🍖)だけ大きいのだった。
と、次郎は大沢をさげす(🚬)むように(🎫)見て、
(🆒)それが、その頃、彼(bǐ )の(🚥)行動(dòng )を左右(👱)する第一の信(⛅)条だったの(🐼)である(🚵)。
彼は校友(❗)(yǒu )会誌(zhì(🧛) )に目を(🥓)さらしながら、(👷)おりおり心(xī(⛺)n )の中でそうつぶやい(❇)た。彼が(🚈)幼い(👭)頃恭(gō(😧)ng )一(🔴)に対(🗂)して抱(🍔)い(🦄)ていた競(jìng )争意識は(🚽)、こうし(📨)て(🎐)、知ら(🎺)ず織らずの間に、形をかえて再び芽を吹き(🌙)はじ(🌮)め(👦)ているらしかった。
「(❓)物(wù )はわかる方(📤)だと思う(🏡)が(⛽)ね。」
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