「詩に(👕)よ(🙆)って情(📟)意を刺戟し、礼(🎼)によって行動(dòng )に基(⏭)準を(🈁)与え(😔)、楽がくによって生活を完成する。これが修(👉)徳(🦆)の道(🥘)程(📱)だ。」
○ 誄(👆)==死者(🤺)を哀し(🦈)ん(🐳)でその徳(dé )行を述べ(🙆)、その霊前(🥗)に献ぐる言葉(✖)(yè )。
「(🚂)民(mín )衆(🥠)とい(⛓)うも(👱)のは、範(🦆)を示し(🛎)て(🔎)そ(🦂)れに由らせることは(🏑)出来るが、道理(🐚)(lǐ(🔮) )を示(shì )し(🤑)てそれを理解させることはむずかし(📦)い(⏬)ものだ。」(🏭)
○ (🔫)孔子が昭(🤷)公(gōng )は礼を知(zhī(🍪) )つていると(🌼)答えたのは、(🕜)自(🔩)(zì(⌛) )分の国(guó )の君(jun1 )主(zhǔ )の(🗜)こ(🥞)とを他国(guó )の役(🚧)人の前でそしるのが非(🐀)礼であり、且つ忍(rě(💼)n )びなかつたからであろう(🧔)。しか(📝)し、事実(💆)を指(💥)摘されると、それ(✌)を否定(dìng )もせず、(🈳)また自(zì )己辯護もせず(🔤)、(📎)すべて(💢)を(🗞)自分の不明に帰した。そこに孔子の面目(mù )があつたので(🐕)ある。
二(🕟)一(🍰)((📃)二(èr )二六(⏰))
三(sā(🥔)n )四(一八一(🚉))
三(🖕)(sān )五(一八二)
互郷ご(💤)きょうと(🛣)いう村(🥄)の人(rén )たちは、(📻)お話(🌫)にならな(🧥)い(👈)ほど風俗が悪か(⌚)った。ところがその村(cūn )の一(⏺)少(shǎo )年が(🔠)先師(shī )に(👱)入門をお(👞)願い(🕖)して許(xǔ )されたので、(✌)門人たちは(🐭)先師の(🤜)真意(🕔)を疑った。する(🆎)と(🍓)、先師はいわれた。――(🍙)
「詩(🎃)(shī )によって情(qíng )意(⚫)を刺戟(⏺)し、礼によ(💖)っ(🏑)て行(háng )動に基準を(🅱)与(🕒)(yǔ )え、楽がく(🧢)によって生(shēng )活を完(wán )成する。これ(🚥)が修徳の道程だ。」
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