69 パイズリ9

A　そこ(🙎)で、もう一遍夫(🐍)の(🛷)日(🍜)記と(🗯)私の日記(👒)とを読(👐)み返(🍩)し、照らし合(🚾)わ(😋)しながら、(🔵)夫と私とが(📖)こういう風な(🍢)発(🚚)展の後にこう(🙅)いう(🚮)風な(🥪)永別(🏻)を遂(🙉)げるに至った事の次第を、今こそあけす(😦)けに跡づけ(🎶)てみたいの(🔁)である。もっとも、夫はすでに何十年も前、私と結婚(🤐)する(💿)以前から日記をつけ(📗)ていたそうであるから、彼と私と(🅿)の関係を根本的に究(🌟)きわめるため(🥍)に(✏)は、そ(🐎)ういう古い(⏬)日記から読み直すの(🌮)が順序(🍠)である(🅿)か(➕)も(🏤)知れない。が、私のようなもの(💉)がそんな大仕事に手をつける資格はな(💸)い。二階の書(🆗)斎(🖥)の、(🍰)梯子はし(🐼)ごを掛けなければ届か(📍)な(🐗)い高(🌫)い所にある戸(📦)棚には、夫の(👆)日記(👋)帳が何十冊と(🍵)なく埃ほこりにま(🙎)みれて積み重ねてあるのを知っているけれども、私(📱)はそ(🏸)んな厖(👤)大ぼ(😴)う(📜)だいな記(📉)録に眼(🔗)を通(🏖)すほ(🐻)どの根気はない。故人は彼自(🏃)身(👢)も云って(😅)いる(📺)通り(🥏)、去年までは私(🖇)との閨房(👟)け(😟)いぼう生(🐜)活のことは努め(🆗)て日記(✴)に(🤷)附けない(🛄)よう(❕)にしていた。彼がその(👙)ことを(🎗)遠(🚯)慮なく記すようになったのは、―――とい(🐍)うよりは、(🗓)ほとんどそのことばか(🌎)りを記す(🏞)目的をも(🌩)って日記を書(🌾)くようになったの(👲)は(🎧)、今(🔹)年の正月以来のことで、同時に(👆)私もこの(🛐)正(🥘)月からそれに対(🤼)抗して附け始め(🛸)た(⛔)のであるから、まずそれ以後の(🐾)彼と私とが代(✝)る代る語るところを(🌭)対比し(😂)て見、その間に漏れているところを補って行けば(🐹)、二人がどん(💊)な風にし(🖍)て愛(🛋)し合い、溺おぼれ合(🤱)い、欺あざむき合い、陥れ(🐖)合(💂)い、そう(🕟)して遂(🛠)に一方(📎)が一方に(🛰)滅ぼされるに至っ(🍲)たかの(🏵)いき(〽)さつが、ほ(💥)ぼ明らかに(🌆)なるはずで、そ(👓)れ以前の(⏮)日(😎)記にまで溯さ(🤱)かのぼる要はないよう(🏵)に思う。夫は(👙)本年一(📝)月一日(🧟)の記にお(🍗)いて、私(🥫)のこと(💰)を(🐙)「生レツ(🈯)キ陰性デ、秘密ヲ(😬)好(🥀)ム(👙)癖(📆)ガアル」と云い、(💤)「知(⬅)ッテ(👞)イル※(💊)(コ(🌏)ト、1-2-24)デ(🏘)モ知(🕸)ラナイ風ヲ装イ、心ニア(🐿)ル(🐮)※(コト、1-2-24)ヲ容易(⛑)ニ口ニ出サナイ」性質の女である(🤑)と云っている(🎸)が、これはたし(⚓)かにその通(🎆)りであ(🏄)る(🆑)こ(🤔)とを否定しない。概括(🛤)的(📰)に云えば、私よりも彼(🚁)の方(🐼)が何層倍か(🍡)人間が正直に(♌)できて(🛺)おり、従ってその(👥)記すと(🎩)ころにも虚(🔯)偽が少(🍜)いことは認めざるを得ないけれ(🔑)ど(👣)も、そ(🐃)う云(🤩)っ(👧)ても彼の言葉に(🈲)も、全(📚)く※(「言＋墟のつくり」、第4水準(👵)2-88-74)がないというわ(🍶)けでもない(➡)。たと(💊)えば「妻(🆙)ハコノ(🥤)日記(🖐)帳ガ書(🛅)斎ノドコノ抽出ひきだ(🔪)しニハイッテイルカヲ知(🥒)ッテ(🌺)イルニ違イナ(🐪)イ」けれども(🔏)、「(🏾)マサカ夫ノ日(🚡)記帳ヲ盗(🚯)ミ読ムヨ(📮)ウナ※(コト、1-2-24)ハシソウモナイ(✅)」と云ったり、(🥣)「(💯)シカ(♉)シ必ズシモ(🦍)ソウト(🍓)ハ限ラ(✝)ナイ理(📝)由モアル(🤭)」(🆗)が(💮)、「今年カ(🎉)ラ(🥜)ハソレ(🍼)ヲ恐レヌ(🛐)※(コト、1-2-24)ニシタ」と云ったり(🎮)しているが、実はその後段に(🗻)おいて告白している通り、「ムシロ内々(🐷)読マ(🚞)レル※(コト、1-2-24)ヲ(🍀)覚悟シ、期待シテイ(😧)タ」とい(🦏)うのが(🥝)本心で(📍)あったことを、私は夙つとに(😳)見破って(🍘)いた。正月四日の朝、彼が書棚の水仙の花の前に(📐)わざと抽出の鍵を(🍪)落し(🛅)ておいたのは、私(🍶)に日記(✋)を読んで貰い(🌮)た(🛳)くてたまらなくなった証(🚬)拠で(🏑)あるが(📁)、そんな小細工をしてくれな(🕹)いで(🐵)も、(🕛)私はとうか(🏕)ら盗(🤦)み(🕰)読み(👝)をしてい(😻)たのである(💽)ことを、ここで白状す(😲)ること(📼)に(🚇)しよう。私(👣)は私の一月四日の記(🖖)にお(👤)いて(❄)、「私は（夫の日(🥄)記(🎁)帳(🥝)を）決して読(😑)みはしな(🎛)い。私は自分でここ(🧚)までときめ(💝)てい(🥎)る限界を越(😵)えて、夫の(🐛)心理の中にまではいり込んで行き(🥨)た(🕗)くな(🔶)い。私は自分の心の(🙆)中を人に知らせ(🐋)ることを好まないように、(🔨)人の(🎶)心(❕)の奥底を根掘り(👞)葉掘りすることを(📉)好(💲)ま(🕹)ない」と云っているが(👙)、(💪)ほ(🌛)んとうを云(🍅)えばそれは虚言(🕝)で(🎷)ある。「私は自(🎅)分の心(🚡)の中を人に知ら(🤳)せることを好(🕤)まない」け(⛔)れども、(😅)「人の心の(🤖)奥(📃)底を根掘り葉掘りす(🛡)ること」は好(🌃)き(👔)なのである。私は、(📪)彼と(🥃)結婚(🎽)した(🎗)その(📀)翌(🏼)日あた(🦀)り(🎍)か(👺)ら、ときどき彼の日記帳を盗み(💋)読む習(😀)慣を持ち始めて(🧕)いた(🌥)。私は彼が(🉐)「その日(💍)記(🏘)帳をあの小机の(🈺)抽出に入れて鍵をかけているこ(🍩)とも、そしてその鍵(🕛)を時としては書棚のい(🕸)ろいろな書物の間に、(🐪)時としては床の絨緞じゅうたんの下に隠(🍫)していることも、とうの昔から知って(📫)い」た(🍌)ので(📯)あり、決して「日(🚑)記帳の中を開けて見たり(👇)なんかしたこと(🚌)はない」どころではない。ただ(🚸)今ま(🙎)では、(🗳)わ(🚾)れ(🚳)われ夫(🚓)婦の性生(🈶)活につながりの(🍌)ある問題はあまり扱(🔳)われていたことが(📗)なく(🍠)、私には無味乾燥な学問(🚝)的な事柄が多(🧜)か(🍄)ったと(🙋)ころか(⬇)ら、めったに(🥜)身を入れて見た(🐏)こ(👶)とはなかった(🙄)。時折ぱらぱ(🌬)らとペ(🧑)ージをめく(🍿)っ(😉)て(💵)み(😻)る程度で、わず(💴)かに(📘)「(☝)夫(🦏)のものを盗み読んでいる」ということだけに、或る満足(🐦)を覚えてい(🎅)た(🈂)に過(🌫)ぎな(🎊)か(🏻)っ(😶)たのであるが(❓)、彼がそ(🚣)のこ(🌅)と(🧢)を記す(😢)こ(🌬)とを「恐レヌ※(コト、1-2-24)ニシタ」今年の正月一日の記から(🈶)、(🖐)私は当然の(❄)結果として彼の記(🚸)述(🎍)に惹ひき(😙)付(🕰)けられた。私は早くも正月二日の午後、彼が散歩に出かけた留(🥏)守(👂)中(🌿)に(📙)、(🛍)彼の(🌺)日(👼)記の(🐢)書き(🔆)方が今年か(🎄)ら変化し(⚓)ていること(💛)を(➿)発(🥔)見した(🎊)。ただし私が(⛓)盗(🙍)み読みをし(😠)ていること(👯)を夫に秘して(👔)いたのは、(💚)生来(⏮)「知(⏲)ッテイル※(📘)(コト、1-2-24)デモ(🦊)知ラナイ風ヲ装(🏂)」うの(📑)が好(👌)きであるためばかりで(🎵)はな(🎱)い(💩)。盗み読ん(⛷)では貰いたいのだが、読んでも読まな(⬛)い風をしていてく(⌚)れるようにと(💙)いうのが、恐(✅)らくは夫の注文であ(🌠)るらし(🏼)いこと(🔐)をも、察していた(🥊)からであ(✋)る。

A要が義太夫を好まないのは、何を(⛲)措おいてもそ(😧)の(🥎)語り口(👆)の下品(⬜)なのが厭(🆕)いやなのであ(🚇)った。義(🎼)太夫を通(🦆)じて現れる大阪人(🏆)の、へんにず(🚻)う(🏩)ずうしい、(💇)臆面のない、目(🕯)的のためには思う存分な事をす(🥩)る流儀が、妻(🧢)と同じく(👢)東京の生れで(㊗)ある彼には、鼻持ちがなら(😑)な(🗨)い気がしていた。ぜんたい東京の人間は皆少しず(🔕)つは(🎵)にかみ屋であ(🚕)る(🐼)。電車(🃏)や汽車の中などで知らない人に(👿)無遠(🍛)慮に話しかけ、甚は(🧛)なは(⛑)だ(🏳)しきはその人の持ち物の値段(🔇)を聞いた(🛄)り(🌆)、(🦑)買った店を尋(🎐)ねたりす(🎎)るよ(😒)うな大阪人の心やす(🧟)さを、(📷)東京人は持ち合わせ(👻)な(⏩)い(🕔)。東京の(🆎)人(🉑)間はそ(🌌)う云う(🗑)やり(😺)方(🍞)を不(📺)作法であ(🏴)り、(👘)無(🈷)躾ぶしつけであると(⏭)する。それだけ東京人の方がよく(🎙)云えば常識が円満に発達しているのだが(🏚)、しかし(🥃)あま(🦎)り円満(🕴)に過ぎて見えとか外(🎯)聞とかに囚とらわれる結果は、いきおい引っ込み思案(🦇)に(🖲)な(🦋)り消(🌅)極(🥄)的に(🏆)な(🕚)るこ(📭)とは免れられな(🚕)い。とにかく(🛹)義太(🦄)夫の語(🈹)り口には、この(🚤)東京(🕔)人の最も厭い(🥚)とう(🕸)無躾なとこ(🐥)ろ(🦁)が露骨に(✳)発揮さ(🔎)れ(👙)ている。いかに感情の激越を表(📏)現(👌)するのでも、ああ(🍫)まで(🤡)ぶざまに(🐸)顔を引き(⛄)歪(💁)ゆがめたり、唇を曲げたり、仰のけ(🎣)反ぞ(🎯)っ(🗿)たり、もがいたりしないでもいい(🆔)。ああまでにしない(⛷)と表わすことが出(🍢)来ない(📞)よう(⏯)な感情なら、東(🐃)京人(🌠)はむし(⛴)ろそんなもの(🥚)は表(🈴)わさな(😒)い(🐁)で、あっさり洒落し(♏)ゃ(🐅)れにしてしまう。要は妻が(📢)長唄ながうた(💏)仕(🏼)込み(🎆)で、(🎇)この頃もよく人知れぬ憂さを紛らすため(🚾)に(🆕)弾(🍕)ひいて(👣)いるのが耳(🏕)にあるせい(🧡)か、まだあ(👅)の冴さえた撥ばちの音の方(🧕)が淡いな(🦃)がらも(🌾)なつかし(🕶)く聞いていられた。老人に云わせると長(🔯)唄の(🥫)三味線は余(🙄)程の名人が弾かない限り、撥(🤘)が(📱)皮に打(🔚)ぶつかる音ばかりカチャカチャ響い(💑)て、か(⌚)んじ(😞)んの絃の音色(📛)が消(📟)されてしまう。そ(🚏)こへ行(🎻)くと上方の方(😷)は浄瑠璃でも地唄でも東(💍)京のように(💊)撥を激しく打つけない。だから余韻と円みがあると(👼)云(🏇)うの(🚸)だ(🏻)が、要も美佐子(♓)もこれには反対で、日本(🔃)の楽器はどうせ単(🙄)純なのだ(🎶)から(😃)、軽(🌎)快を主とす(👆)る江(🤯)戸(🙎)流の方が悪く毒(👉)々しい力がないだけ、邪魔にならな(🚀)いと(📘)云(🚎)うの(🏀)であっ(📳)た。そして夫婦(🐖)は音曲お(😲)んぎ(🐺)ょ(🐎)くのことで老人を(📠)向うへ(✒)廻(🔃)す時(⛰)は、(🍾)い(🥑)つでも趣(🍈)味が一致してい(🃏)た。

A「(🏑)私(Ⓜ)は(💐)寢なければなりま(🏫)せ(🧗)ん。もう十二時な(🎪)ので(🐣)す。かま(🌯)ひませんでせうか。」

A「何、竜(🥒)宮？」と言つて噴(🔰)き(🐕)出し、「おふざけでな(⛺)い。お前(🦕)はお酒(🔱)でも飲ん(👑)で酔つてゐるのだ(🥪)ら(⏰)う。と(🤲)ん(♎)でも(📓)ない(🧔)事を言ひ出(🍏)す。竜宮と(⛅)い(💻)ふのは(🕍)昔(💶)から、歌に詠(🦊)まれ(🙂)、また神仙譚と(🅾)して(🌊)伝へられてゐますが、あれは(🔁)この世(🌊)には無いもの、ね(🦗)、(⛓)わかります(🔮)か？　あれは、古来、私たち風流人の(😇)美し(🏉)い夢、あこがれ(🥅)、と言つてもいいで(🐥)せう。」上品(💟)すぎて、少しき(👺)ざな口調になつた。

A「よくは存じま(🚝)せん(🛏)けれ(🔶)ど、(🌔)御別荘の方じゃござい(⛺)ますま(🈵)いか、……(🎛)…」

A「い(👢)い(🏀)のよ、浜さん、ちっとも(👗)遠慮す(🏼)ることはな(🎢)いのよ(🤱)、冬だと(⬛)布(🤼)団(💥)ふ(🌕)とんが足りないけれど、(📙)今な(🦐)ら四人ぐら(🎅)いどうにかなる(👫)わ。それに明日(🎓)は日曜だから、譲(🔜)治さんも内に(🍆)いるし、いく(🌊)ら寝坊してもい(🔇)いことよ(〰)」