仲(zhòng )弓はそれを伝(🤓)え(👶)聞(🎫)い(🍋)て、ひど(👢)く感激し(♍)た。しかし彼は、それで(🦉)決して(🔄)安心(📘)(xīn )するような人間ではなかった。彼は(🏂)、自(🌓)(zì )分が孔子に(✴)い(🤠)った言葉を裏切らないよう(😽)に、ますま(🌱)す厳(🔞)(yá(🌫)n )粛な(🕌)自己(jǐ )省(🥗)察(chá )を行うことに努めた(🚳)。彼(bǐ )はか(🔋)つて孔子に「仁」の意義を訊ねた[#「(❇)訊ねた」は底本(běn )では「(🐝)訪(💩)ねた(📽)」]ことがあったが、そ(🐪)の時孔子は、
仲弓は寛仁大(🔪)(dà )度(🧒)(dù )で、ものにこせつ(👚)か(⏪)ない(😏)、しかも、徳(🚆)行に秀でた高(📨)弟の一(👠)(yī )人なので、(🏝)それが(♈)まるで(🔤)当っていないとは(🚄)いえなかった。しかし、そ(🗜)れにしても(🦃)、讃(zàn )め(🎓)ようが少し(🈵)大(dà )袈裟すぎはしな(🔞)いか、と(👌)いった気(🍾)分は、門人たち(🛋)の(🎯)誰の胸に(🐒)もあっ(🐺)た。
孔(👕)子は、(🥚)これには多少意(🎾)見が(🏽)あ(📏)った。し(🔉)か(📦)し、そ(🎍)れを(🎊)述(🧜)べて(🛵)も、どうせ話を永びかすだけの效果しかないと(🌵)思(sī(🕜) )ったので、
彼(bǐ(📵) )は、使を遣わし(🏨)て、いく度となく孔子に会見を申(📊)しこんだ。孔子(zǐ(😳) )は、しかし、(🐀)頑(🌾)とし(🐼)て応じ(🛎)なかった。応(yīng )じ(🕧)なけ(🚫)れ(🏁)ば(🌌)応じないほど、陽貸としては、(🕡)不安を(🍦)感じ(📐)る(🚓)のだった。
――陽貨(huò )篇(🤷)――
「1父母は(🍒)子供(🧚)の病気を何よりも心配(🍭)するものだ。」
「2現今(jīn )では、(🤘)親を養ってさえ居れば、それを(🌃)孝行だとい(🆚)って(⏯)い(🌻)るようだが、お互(♋)い(🦃)犬や(🍢)馬(🌑)までも(🎓)養ってい(🧗)るで(🥁)はないか(🌦)。孝行(há(🕢)ng )には敬うや(🎙)まいの心(🏁)(xī(🗻)n )が(💋)大切だ。もしそれが(🈸)なかったら、犬(quǎn )馬を養うのと何(hé )のえらぶ(🥔)ところもない。」
「(😄)仲弓(gōng )には人君(jun1 )の風(fēng )がある。南(🤡)(nán )面(👏)して(📌)天(🕒)下を治めるこ(🌓)とが出(chū )来(🏮)よう(🔖)。」
子(🚱)曰く、(🤙)雍(⛰)よう(🛶)や南面(miàn )せしむべし(💗)と(❌)。仲(zhò(🍂)ng )弓、子桑伯(bó )子を問う(🍀)。子(🌮)曰く、可(🕚)なり、簡なりと(🍊)。仲(zhòng )弓曰(yuē )く、(😮)敬(🦗)けいに居りて簡(😓)(jiǎn )を(📟)行(háng )い、以て其の民に臨まば、亦可ならずや。簡(🍻)に居り(👇)て簡(jiǎn )を行(🐔)わば、乃ち大簡たいかんなることなか(🔰)らんやと(🎃)。子曰く、雍の(🚢)言(👯)然りと。
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