○ (♌)以(yǐ(🔛) )上(shàng )の三章(zhā(🏇)ng )、偶然か、(🆕)論語の編纂者に(🗣)意(yì )あつてか、孔子(zǐ )の(😘)門(mén )人中(🌀)最も目立つている顔渕(yuān )と子路と子(🖇)貢の三人を(💹)つ(🏂)ぎつ(🌏)ぎに(🗓)と(🆔)らえ来つ(🤧)て、(💖)その(👈)面(🖨)目を躍(🛡)如(rú )たらし(🌊)めている。この(🕳)三(🧐)章を読むだ(🦀)けでも、すでに孔(🚪)門(🎁)の状(🎒)況(🚽)が生き生(shēng )き(🤳)とうかがわれる(😶)ではな(🏾)い(😤)か。
「民衆と(✏)いうも(🏠)の(🚇)は、範(fàn )を示(shì )してそれに由ら(👏)せるこ(🐡)とは(⬜)出来る(🙄)が、道(dà(😖)o )理を示し(👬)てそれを理解(☔)(jiě )さ(🍪)せることはむずかしいもの(😤)だ。」
○(🥇) 図==八(bā )卦の図(と)。大(dà )古(gǔ )伏羲(ふくぎ)の時(🛋)代に黄(🔰)河(hé(👙) )から竜馬(⛷)が図を負つて出た。伏羲はこれ(🍥)に(📺)八卦(🖱)を画したと(🚱)伝えられている。
○(🛥) 堯は支那(🐲)の歴史で知られて(🔜)いる最初の聖(⏯)天子。
四(sì )(二(👯)〇九)(🍮)
行(háng )かりゃせぬ(📺)。
四(二〇九(🛎))
「君子が行(há(⏯)ng )って住めば(🚌)、い(🥡)つまでも(⛷)野(yě )蠻なこともあるまい。」
子路(lù )がこ(🙁)たえた。――
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