(💢)無言な木(🥛)像にも、(🔶)声(🈲)はありますね。
高い峠(🎚)にかか(🐎)るま(💢)で、わたしは何ほ(🔕)どの道を歩(👐)(bù )いたとも、今(🐺)ははっきり覚(🏟)えて(🦈)いません。そ(🔝)のくせ、途中で自分の目(💫)に映(👀)ったもの(📩)や、道を聞(wé(🐅)n )き聞き(🚱)歩(bù )い(👶)て行(🙊)ったそ(⭕)のここ(🙀)ろもちなぞを、あとさきのつなが(🕐)りもな(👨)く(🛶)、(🈷)今(jīn )だに覚えて(😡)いること(🚖)も(⏺)あ(⛲)ります。中(📧)(zhōng )には、きのう(🚨)のこと(🎓)のよ(🖌)う(🏹)に(🍇)、実に(😣)あ(📱)ざや(🍵)かに目に(💤)浮かんでくるものも(📣)あり(👴)ます。
「荒物屋あらものやもや(🉐)ったことが(🧙)あ(👾)るしナア(📚)。」
「い(🧗)や、(🍄)遠いとこ(🐴)ろ(🕝)をよくたずねてきてくれま(♋)した。木(🦀)像はわたしですがきょうはだれにも会えま(🚊)せん。わ(👝)たし(🔳)もこんな(🥫)うす(🚹)ぐら(🍤)いところにいるものですか(👉)ら(🐃)、こ(📘)のお寺の(👆)小(🚮)(xiǎo )僧(✋)が見(🤞)(jiàn )物人を案内して(📼)来ては、わ(📠)た(🥑)しの鼻の先へろうそ(🤠)くの火を突(tū )きつけるの(🤟)で、だいじな鼻を(🏿)焦(🈶)(jiā(🏩)o )がしてしま(🛥)った。あ(👈)の小僧も気が(🐁)き(😰)か(⤴)ない。もう(🖤)すこしでわ(🖲)たし(🌍)は大やけ(🌐)どをす(🔑)るところでしたよ。これでもわた(👃)しは人間らしいものの尊いところを(🏏)持っているつもりで(👃)す。見に来てくだ(🌩)さるなら(🥪)、そういうものを見て(🛒)いただきたい。あ(🥦)んまり(🥒)見(jià(🔦)n )世(🌃)(shì )物扱(xī )いにさ(🐥)れたくはありません。」
第四(sì(👈) )章 教師はお友だ(🤩)ちの中にも
五(🥡)(wǔ ) 山の上へ来(👨)る冬
(📹)そ(🔨)う、(👰)そう、(💸)ある川の流れに添(🔂)うていかだ(🛶)を下す人が(👕)あったのもその一つ(🐩)です。それ(🆎)が(🛵)材木のいか(✡)だでなしに(🍑)、竹のいかだ(🎐)であったのもめ(🦓)ずらし(😪)く思(sī )われたこ(✅)とを覚えています。土(tǔ(😬) )地(🏕)不案内なわたしも(⛰)、その川について水上みな(🔩)かみのほうへ進み(📄)さえすればいい(🗜)と(⏺)感づきました。だんだ(🎸)ん歩いて行(💾)くうちに、川の水は谷(🐥)底の下の(🚌)ほう(😲)に見えるようになって(🍯)、がけ(🎳)づたい(🎌)の道へ出(chū(🌿) )ました。
三(sān ) 土と水(shuǐ )
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