バンコク エロ 動画7

Aそして再び私の(🐧)方を振り返(🛒)っ(🤹)て、

Aそう云って彼女は、子供のよう(🥍)にあ(🈺)どけなく(⛴)笑っ(🐤)て、伸(💐)ばして(🐇)いた(🍾)手を私の膝(👊)に載(🐿)せました。

A又あの、(⬅)四五年前の、純(🚧)な楽(🌠)しい生(🥏)活が、二人の間に戻っ(🚴)て来ました。私とナオミとは水入らずの二人(⭕)き(🌘)りで(🤮)、毎晩のように浅草へ出かけ、(🎇)活動(➰)小屋(🏂)を覗の(🅰)ぞいた(🏹)り帰(🎑)りに(⬇)は何処(🐳)ど(🥍)こかの料理屋(💒)で晩(🔆)飯をたべながら、「(🍁)あの時分は(🙁)こうだった」とか「あ(🙅)あだった」(🤮)とか、互にな(🔽)つかしい昔(👰)の(🛅)ことを(♍)語り合って、思い出に耽ふけ(🐡)る(📁)。「お前はな(🌾)り(⤵)が小(👤)さかったものだか(⛵)ら(㊗)、帝(🔭)国館(🗜)の横木の上へ腰をかけて、私の肩に掴つか(⬜)まりながら絵を見たん(🐗)だよ」と私(📒)が云えば、「譲(🔇)治(🆓)さ(🏒)んが(💜)始め(🍅)てカフエエへ来た時分には、イヤにむッつりと黙(🖨)り込ん(⏰)で、(🚣)遠くの方(👚)から(🎵)ジロジロ私(🧚)の(❗)顔ばかり(🎢)見て、気味が悪(🦉)か(👰)った(🏪)」とナオミが云う。

A　君の手紙だって同じ事で(📔)す。君は、(😪)君自身の(🔆)「かよわい(🌔)」善良(🐗)さを矢(😌)鱈や(🧗)たらに売込もう(🤥)としているよ(🈳)うで、実にみっともない。君は、そんなに「かよわく」善良なのですか。御両(🛸)親を(🈸)捨てて上京し、がむしゃらに小説を書いて突進し(🚑)、とうとう小説家としての一(🚦)戸を構えた。気の(🏳)弱い、(💪)根からの善人に(🗳)は、と(🎰)ても出来る仕業しわざではあり(🥘)ませ(🌡)ん。敗北者の看板は、やめていただく(😕)。君(🆘)は、た(⛄)しか(🌜)に嘘(👪)ば(🛋)かり(🐶)言(🎢)っています。君は、まず(🏂)しく痩や(🏒)せた小説ば(🕝)か(📌)りを書い(🌖)て、そうして、昭和の文壇の(💇)片隅かたすみ(🍿)に現わ(😻)れ(⛸)かけては消え、ま(🦑)た現われ(🥄)か(㊙)けて(📎)は(🚚)忘れら(🐞)れて、そう(🌤)し(💻)て、このごろは全く行き(🤵)づ(➿)ま(🔻)って、語学(🔩)の勉強をはじ(🤖)めようか、日(😜)本の歴史を研(🕹)究し直(🚁)そうかと考えているのだ(⬛)そうで(🛅)すが、全部嘘です(📞)。君は、そんな(🔦)自嘲じちょうの(🕚)言葉で人に甘えて、君(🎵)自身の怠惰と傲慢をごまかそうとし(🏈)ているだけ(🚼)です(⤵)。ちょっと地味(💇)に見(🥋)え(🐎)な(⛺)が(🏍)らも、君(🕊)ほ(🀄)ど自我の強い男(✴)は、め(🦆)っ(💦)た(🔔)にあ(🚋)りませ(🧛)ん(🚌)。おそろし(⛪)く復讐心の(👢)強(🚎)い男のようにさ(👾)え見えます。自分自身を悪い男だ(🍬)、(🉑)駄目な男だと言い(💴)ながら、(🚰)その(🕙)位置(🐗)を変(🌻)える事には少しも努(🤚)力せず、あわ(🚞)よくばそ(🚀)の儘ままでいたい、(🧦)けれ(🥡)ども(❣)その虫のよい(📂)考えがあまり(🧜)目立(🧀)っても(♉)具合(📫)いが悪い(🧖)ので、仮病の(♌)如くやたらに顔(👹)を(💭)しか(🍞)めて苦痛の表情よろし(🏽)く、行(🐕)き(👹)づまった、(🕋)ぎりぎりに困惑し(♓)た(⛎)等と呻う(💤)め(🚷)いているだけ(🚽)の事で、内心どこかで、だけど(🏦)俺(💆)は偉い(🎁)んだ、俺の作品は残(📤)るの(🥙)だ(🌞)と小声で囁さ(🔮)さ(🌯)やい(🗯)て赤い(🚏)舌を出していると(😗)いうのが、(🐿)君の手紙(🚒)の全体から(✅)受けた印象であります(🕯)。君自(☕)身の肉体の(🐰)疲労(⛴)やら、精神の弛緩しかん、情(👫)熱の喪失を、(🎷)ひたすら時代の(✖)せいにして、君の怠惰を(🥀)巧み(🚞)に理窟附け(🐽)て、人の同情を得ようとしている。行(🚃)きづまっ(🗡)た、けれどもその理由(💊)は、(🎑)申し上げませ(🏝)ん等と、なんという思(🌌)わせ振りな懦弱だじゃく(🧗)な言いかたを(🐺)す(📻)るの(🤤)だろう。ひどい圧迫を受けているのだが、けれど(🧝)も(🧘)忍んで、それは申し(✋)上げませんと殊勝な事を言って(♎)いるようにも聞え(👕)ま(😡)すが、(🎭)誰(🃏)が一体、君をそんなに圧迫し(🤣)ている(🏙)の(🌹)ですか(🔨)。誰ですか？(🐲)　みんなが君を、大(🌴)事にしてい(🗡)る(🎥)じゃありませんか(🌘)。君(👤)は(⚓)慾張りで(🥫)す。一本の筆(✂)と一帖の(💃)紙(📬)を与えら(🆘)れ(😵)たら、作家はそこに(💝)王国を創つくる事が出来るではないか。君は、自身の影にお(💱)びえている(📤)ので(👾)す(👋)。君(💈)は、あ(🉐)りもしない圧迫を仮想して(🎋)、やたら(🐖)に(🍙)七転(🎫)八倒(🦇)してい(😦)るだけです。滑(⚫)稽な姿であります。書きたい(⏪)けれども書(🐞)けなくなったとい(🔐)うのは嘘で(🍔)、君(🛫)には今、書きたい(📟)ものがなん(🌀)にも無いの(🕎)でしょう。書きたいも(🏌)のが無くなったら、理窟も何もない、それっ(🦇)きりで(🥘)す。作家が死滅したの(🐨)です。救助の仕様も(🌡)あり(💖)ません。君の手紙を見て、自分(🗾)は君(📓)の本(🧀)質的(👰)な(🚪)危(✒)機を見ました(📹)。冗談(💬)言っ(♓)て笑ってごま(🖖)かしている時(📂)では(🏙)あり(🕖)ません。君は或い(🔫)は君の仕事にやや満足(🎮)しているのではあるまい(👯)か。やるべきところ迄(😜)は、や(🛫)り(🎚)果した(🍰)。これ以上のものは、も(✋)はや(💄)書(🔔)けま(🚪)い、まず(🔽)、これでよし等と考えて(🥌)いるのでしたら(🌎)、とんで(✅)も無(🐐)い事です(🍔)。君(🐟)はまだ、やっとお手本(🐨)を(🎦)巧みに真似る事が出来ただけです。君の(🛎)作品(❗)の中に十九世(🕌)紀(🎚)の完(🤒)成を見(🆕)附ける(🍊)事は(Ⓜ)出来(♏)ても(💏)、(🤡)二十世(💮)紀(🌼)の真実が(❣)、(🎺)すこしも(🔀)具現せられて居り(🥙)ません。二(⏭)十世紀の(🔰)真実とは、言葉(🎧)をか(🀄)え(🏧)て言えば、今(🤲)日の(📹)ロマンス、或いは近代芸(🕷)術という事になるので(🅰)すが、(💴)それは君の(🔖)作品だけでなく、世界の誰(🤒)の作品の中に(🦈)も未(🚃)だは(🍎)っきり具(🎡)現せられて居り(📸)ません。企図した人は、すべて無慙むざんに失敗し、少(🎿)し飛び上りそ(🔸)うにな(🌊)って(⛱)は墜落し、世(🥦)人(🤾)には山師(✖)のように(🚒)言わ(🏧)れ、ま(👫)るでダヴィンチの飛行機の如く嘲(😑)笑せら(🙎)れて(🐺)い(🧘)る(㊙)のです。けれども自分は信じていま(❗)す。真の近代芸術は、いつの日(🍀)か一群の天(🌵)才(😗)たちに(🍘)依って必ず立派(🚊)に(😊)創(🎷)成(〽)せ(🔓)られる。それは未だ世界に全く(🚚)無かっ(🏥)た(🚸)も(🥦)のだ。お手本か(🥖)ら完全に解放せられて二(🏾)十世紀の(😞)自然(😎)から堂(🆎)々と湧(🌑)出ゆうしゅつする芸術(📃)。それは必ず(💈)実現せ(🔗)られる。そう(👑)して自分(👍)は、そ(⌚)の新し(🔒)い芸術(📖)が、世(🏭)界のどこの(📺)国よりも、(🕯)この日(🈵)本の国(🚖)に於いて、最も美事(🌈)に開花するのだと信じている。君(🎏)たちと(📀)、君(🔠)たちの後輩が、それを創る(🧑)よう(👹)になるだ(🐙)ろ(🍁)う(🤵)と思っ(❤)てい(⛩)る(👢)。日本には、(♈)明(🚣)治以来たくさん(😄)の作家が出(🐑)ましたが(☔)、一つの(💍)創(🖕)作も無かったと言って(🐽)よい。創(🤷)作と(📴)いう言(🕯)葉は、誰が発(🚐)明し(✨)たもの(🕓)かわ(🕊)からないけれども、実にいい言葉だと思う。多く(🌳)の人は、この言葉を小説の(🍈)別名の如く気(🏩)楽に考えて(🎺)使用しているようです(🐑)が(〰)、真の(📒)創作は未だに日本に(💭)於いて明治以後、(🏾)一篇もあらわれていない(❇)と思(😒)う(📎)。どこ(🕘)か(🙄)に、か(💄)な(🚪)らずお(🦍)手本の匂いが(🚚)しま(📮)す。それが愛(💊)嬌あいきょうだった時代もあったのですが(🤫)、今では外国の思想(🚴)家も芸術家も(🔛)、自分たちの行く路に就いて何一つ教(🌿)えてはくれま(📤)せ(🍞)ん。敗北を意識せず(🦃)、自身(🐙)の仕事(✏)に幽か(🈺)す(📫)かな(🎏)がらも希望を感じ(🎥)て(🦈)生(🤣)きているのは(🍩)、(😩)いまは(🏼)、世界(🌽)中で日本の芸術(😈)家(🎬)だけ(✨)かも(🙃)知れない。仕合せな事です。日(💰)本は、芸(🕎)術の(❎)国なの(💧)かも知れぬ(📄)。

A「(🛁)う(💗)ふふふふふ(🐚)、袋帯を止やめにせなあかん(💱)、袋(🔅)帯云うもんが(🖼)あか(🦏)んねんわ」

A「(👪)へえ、どんななりをしているん(🖍)で(🙋)す？」(🏵)