(🕦)孔子(🕝)は答を(💊)うな(🚒)が(🎭)した。しか(♈)し樊遅はもう一度(💌)(dù )「(🥞)はあ。」と答える(🛑)よ(🍒)り仕方が(🗻)なかった。
(👳)樊(fán )遅(chí )は何のことだ(⏫)がわからなかった。「違(wéi )わない(🈁)」というのは、親(qī(🎆)n )の命令(🦅)に(🏭)背(bèi )かな(➖)いという意味(wè(🚊)i )にもとれるが、孟懿(👉)(yì )子(🅾)には(🍸)、もう(🖥)親はない。そう考えて、(🏯)彼(👁)は手綱をさばきながら(✊)、(📨)しきり(🔵)と(👾)首(🚯)を(🅱)ひ(🚞)ね(🛍)った。
「(🥤)こまかなことは存(🥘)じませんが(🎚)、何(🎑)でも、(🤓)これ(🌨)までとは比較(jià(🥁)o )にならぬほ(🥖)ど(👛)、立派になさ(🆕)るご計画だそうです。」
門(🧛)人たちが、孔子のこう(⏭)した教(jiāo )訓によって、まじめに自己を反(fǎn )省する機縁(❔)を掴み得たかは、まだ疑問であった。し(🔻)かし、それ以来、仲弓の身分や(🤵)、彼の父(🥇)(fù )の素(sù )行が、彼(🎱)等の話(🎧)(huà )題に(🗣)のぼらなくなっ(🛌)た(🚰)こと(🖐)だけは(⛪)たしか(🎭)であ(🦉)る。尤も、この事は、仲弓自身にと(🎫)っ(⤵)ては、(🤰)どう(🤴)でもい(🏐)い事であった。彼(bǐ )はた(✨)だ自ら(⛔)を(💒)戒慎することに(👅)よって、孔子の知遇に応(yīng )こたえればよかったのだ(🤯)から。
―(🔘)―季民篇(❌)――
(孔子の眼が、俺(ǎn )の音楽を左(🚁)右するなん(🕐)て、そんな馬鹿(🏿)げたことがあるも(🏩)のか。)
楽長は(🦎)、も(🌏)う默っ(🧀)ては居れなくなった。
孟懿(yì )子もう(📮)いし(🚎)、孝(xià(🧠)o )を問う、子(zǐ )曰く、違たが(🌓)う(🛒)こと(🙈)なかれと。樊(fán )遅御(yù )はんちぎょたり。子之に告(🏚)げて曰(yuē )く、孟(mè(🧟)ng )孫もう(🥐)そん、(⛪)孝を我に問(🕍)う。我対(📌)えて(🗡)曰く(💋)、(😔)違うこと無かれと。樊(🥥)遅はんち曰く、何(hé )の謂ぞやと(🐐)。子曰く(🖇)、(🗓)生には之に事つか(🙌)う(🔯)るに礼(lǐ(🦁) )を以てし、死(sǐ )には之を(📅)葬(📐)(zà(✅)ng )るに礼を以てし、之を祭(jì(🍢) )る(⏺)に(♋)礼を以(🤠)て(🚡)すと。
子、仲弓を(👤)謂う。曰く、犂牛りぎゅ(📅)う(🚎)の子し、(⏰)※(「馬(🧕)+辛」(🏽)、第3水(😜)準(zhǔn )1-94-12)あかくして(🛄)且(👕)つ角(jiǎo )よくば、用(yòng )うること勿な(🎟)からん(❣)と欲すとい(🛵)えども、山川其れ(🎼)諸これ(🧤)を舎(📕)(shè )すてんや(🐓)と。
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025