本(běn )篇には孔(🥘)子の徳行に関すること(🔋)が(🆓)主として集(jí(🐖) )録さ(🦌)れている。
「こ(♎)こに美玉があ(🛎)ります(😐)。箱(🤝)(xiāng )にお(🤜)さめて大切(qiē(🤽) )にしまっておきま(🌵)しょうか。それとも、(👊)よい(🌎)買(🏡)手を求(qiú )め(🙋)てそれを(🚢)売りましょうか(👑)。」(🧖)
「忠(🌿)(zhōng )実に信義を第一義と(🍢)して一切(qiē )の言動を貫くがいい。安(🐨)易に(🖊)自(🎣)分より(🚯)知徳(dé )の(📔)劣った人と交って(✂)、いい気(qì )になる(🚖)のは(🦇)禁(jìn )物(wù )だ。人間だか(🥀)ら過(🏘)失(🍿)はあるだろうが、大事なのは、その(📯)過失(shī )を即座に勇敢(gǎn )に改(gǎ(👪)i )め(⛄)ることだ。」(🏹)
一六(二〇(🦐)〇)(🐱)
二(📦)八(二三(🙊)三)
○ 孝経(jīng )によると、曾(céng )子は孔(💋)子(🎁)(zǐ )に(🗝)「(🗽)身体髪膚(fū(🐳) )こ(🗂)れを父母に受く、敢(👄)て毀(🧗)傷(shāng )せざるは孝の始(❓)(shǐ(💡) )なり(🎯)」と(💟)いう教えをうけている。曾子は、それで、手や足に(🚔)傷の(🔯)ない(📀)のを喜んだこと(🐟)はいう(🏓)まで(🥕)も(❄)な(🐫)い(🎈)が(📄)、しかし、単に身(shēn )体(tǐ )の(🔢)ことだけを問(🥨)題に(🍶)していたのでない(🕝)こと(🧡)も無論である。
三〇(⛔)((🖥)二三五)
二六((🛐)二(📷)三(🏋)一)
二(二〇七(qī(💇) ))
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