二(è(😇)r )三((🐦)二二(🕒)八)(📣)
「苗に(🏽)はな(🖌)つても、花が咲かな(👉)いも(🌪)のが(🐆)ある。花(huā )は咲いても(🚑)実(🤭)を(🥄)結ばない(👃)も(😊)のがある。」
三二(一七九)
○ 聖人・君子・善人==孔子(☝)のいう聖(shèng )人・君子は常に政(🔶)治(zhì )ということと関係がある。現に政(zhèng )治(zhì )の任に当つ(⏹)ていると否(fǒu )とにか(🦋)かわ(♉)らず、完全(🧙)無(🌿)欠な徳(✂)(dé )と(🛹)、自由無碍な(💂)為(🌦)政(zhèng )能力(🖲)(lì )をもつた(🆙)人が「聖人(🔩)」(🔜)であり、それ(🔅)ほどではな(🏪)くとも、理想と識見とを持ち、常に修徳にいそしんで為(🚗)(wé(😁)i )政家とし(🌲)て恥(🛏)かしくない人、少く(😬)とも(💛)政(zhèng )治に志して修(xiū(🌋) )養を(🗄)つ(🍚)んでい(🤖)る人(🔘)、(🤗)そう(🌬)いう人が「君(jun1 )子」なのである。これに反して(👫)、「善人」は(🤵)必(🏎)ずしも(👌)政(🏁)治(🥉)(zhì(🦕) )と(🤫)関係(xì )はない。人間とし(🀄)て(🌞)諸徳の(🐰)そなわつ(🍷)た人(🔦)という(🧗)程度の意味(👆)で用(💴)い(😭)ら(🐮)れている。
「民衆(zhōng )というもの(♐)は、範を示し(📤)てそれ(🙏)に由らせることは(🌊)出(chū )来(🏓)るが、道理(➕)を示してそれを理解させ(📯)ること(🍵)はむずかし(🎼)いものだ。」
○ 射・御==禮(lǐ )・楽(💰)・(🌞)射(shè(🌰) )・御・書(shū(🍀) )・数(shù(🐟) )の(🤒)六芸(yún )のうち射(弓(🍫)(gōng )の技術(🤵))と御((🔩)車馬(🙊)を御(🔂)す(🎩)る(🍅)技(jì(🌯) )術)とは比(bǐ )較(jiào )的容易で下等な技術(shù )と(📞)されており、とりわけ御がそうである。孔子は(🎷)戯れに本章(🎻)のよ(🙇)うな(⛩)ことをいいなが(🔊)ら、暗に自(💨)分の本(🌚)領は一芸一能に秀でる(🎶)ことにあ(🍑)るのではない、村人たちの自分に対(🍋)する批評(🐋)は(💣)的をはずれて(🛫)いる(🌓)、と(🕊)いう意味を門(👋)人たちに告(🛢)げ、(🐽)そ(🐺)の(🐀)戒(🍛)めとしたものであろう(👹)。
(⚓)大(dà(🦉) )宰たい(🛶)さいが子(🔊)貢にたず(😭)ねて(🥍)い(🍿)った(😊)。―(🦄)―
こころ(🚡)まどわず、(🐘)
○(✍) 摯=(⛑)=(🌡)魯(lǔ )の楽官ですぐれた音(🥢)楽家(jiā(🌅) )であつ(🕌)た。
「先生(shē(🎾)ng )は(🚂)、自分(fè(😋)n )は世に用(yòng )いられなかっ(🤳)た(🔟)ために、諸芸に習熟(shú )し(❔)た、と(🥕)いわれたことがある。」(🌺)
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