「どの方面(😂)の(🚭)希(xī )望者(zhě )が多(☔)かったんです(🚝)。」
次(cì )郎(📔)がはたきを(🦓)かけおわり(🉑)、箒ほ(📸)うきをにぎる(🔥)ころになっても、ほかの(🚮)部(🐎)屋(wū )は、まだどこもひ(🎓)っそり(🌌)と静(🖥)まりかえっていて、板木の音(💜)だけが、(🍴)いつ(🤭)までも(🔛)鳴り(💸)つづけ(🐱)ていた。
「もっと考える?(🏏) ふむ。腑(fǔ )ふに落ちなければ、腑(🔩)に落(⭐)ち(🛄)るまで考えるより(🍐)ないだ(🏕)ろう(🌥)。自(💫)分で考え(🍏)ないで、人の言うことをうのみにする生活(⏪)なん(👲)て、ま(🛡)るで意味がないからね。」
と、小(xiǎ(🆕)o )僧(🔮)はあくま(🦁)でもつ(➖)つましく(📧)こた(🔵)えた。
「打(dǎ )ちやめると、(💌)そ(💹)れでかえって起(qǐ(📓) )きることもありますがね(🔤)。」
「私は、(✖)君ら(⛓)を(🤐)、(🗞)良心を(🏜)も(💲)った(👗)自主的な人(🦐)間と(⛓)して(🚭)ここに迎むかえた。だから、かりに君ら(📧)自身が、君ら(🚽)を機(jī(🍀) )械(xiè )のように取りあつかっ(🌠)てくれとか、犬猫い(🌍)ぬねこのよ(👵)うにならしてくれと(🏨)か、私(🐱)に要(yà(🧜)o )求したと(🕒)しても、私(sī )に(👻)は絶(⚓)対(duì )にそれができない。私は(⤴)、あくま(📭)で、君らが人間であるこ(🧠)と(💣)を(🐉)信(xìn )じ、君らに人(🏑)(ré(💷)n )間としての(🦒)行動を期(👈)待(🤡)するよりほか(📈)はない(🔬)のだ。むろ(📛)ん私(🚓)(sī )も、人(🍅)間の(🎸)世の(🙎)中(zhōng )に、(🈷)強制(👟)の(🔬)必要が全然(rán )な(👸)いとは思っていない。弱(🤚)い人(rén )間にとっては、やはり(🦍)それが必(🏆)要なこともあるだろう(✋)。時には、(🚊)それ(🌐)が弱い(⛽)人間(🎼)を救う唯一ゆい(🔇)いつの(🥅)方(💫)法で(🤠)ある場合さ(📸)えあるのだ。それは(📩)私(🌗)にもよくわ(🍬)かっている。し(🈷)かし、私は、君ら(🍖)がこの塾堂の生(🤔)(shēng )活(💱)にもたえないほど(👺)弱い人間であるとは(⛽)思(👗)っていないし、また思(♏)いたくもない。だか(🙁)ら、私は、君らが(📊)何(🕢)(hé(🚆) )かの強制力にたよるまえに、(✅)ま(⛑)ず君(🐌)ら自(🙎)(zì )身の良心にたより、人間として、君らの最(😻)(zuì(💜) )善を(😔)つくし(🖌)てもらいたいと思っているんだ。君(🏪)らが、ほんとうにその気(qì )になり(😽)さえすれ(🈂)ば、少なくとも、この(➡)塾堂(táng )の生活(huó(💶) )ぐらい(🔂)は、何の(🍔)強(📪)制(zhì )もなしに(🦃)運営(🔒)(yí(👾)ng )していけるだろうと、(🏝)私(🎚)は(🤓)信(🔱)じている。君ら自身(shēn )も、(🐚)人(🔝)間(jiān )であ(🏩)るか(😏)らに(♈)は、そ(🏎)の(📣)ぐらいの(🥒)自(👠)信は持ってい(🏢)てもいいだろう。い(🏯)や(🛤)、持っていなけ(🕣)れば(🍎)なら(🗓)ない(💥)は(✌)ずな(🍿)のだ。も(🌫)し君(jun1 )らに、そ(🍖)れだ(🔮)けの自(zì )信、―(🕗)―人間としてのそれだ(😶)けの誇(🧐)ほこりも持(chí )て(🤨)ないとすると、私(sī )としては(💟)、もう何(🐾)も言うことはな(📡)い。明(🤨)日(🖼)からの行事(😭)計画をたてること(🤽)も、まったく必(🐼)要の(🔃)ないことだ。……どう(😪)だ(📽)、飯島君(🔨)、やは(👣)り強制がなく(🐂)てはだ(🚘)めかね。」
「なる(🏐)ほど。そう(🍬)か。――しかし、大(dà(🍓) )河にし(🌊)ちゃ惜お(🔺)しか(🎋)っ(🔹)たね。おしまいごろにはかんし(🎵)ゃくをおこし(🌇)ていたようだったが。」(🍆)
「心(😯)(xīn )臓だね、じっ(🍮)さい(🏮)。」
「ちょっとぼ(📃)くに打た(🐉)して(🛎)みて(⛩)ください(🥑)。」
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