(🙃)し(📜)かし、橘(🥈)翁きつおうさ(🐗)ま(🔛)の始め(🌥)た薬(🏝)がこ(🥘)んな(🕔)にひろ(📞)まるまでに(⚾)は、そ(🎋)の(📝)かげに何(🤘)ほどの人の(⭐)ほねおりがかくれていると(🐞)も知(zhī(🔥) )れ(✍)ません。
一四(🖥) 朝
二 (📹)姉(✏)の家(❤)
そ(👷)れ(🆓)か(🚬)ら、来助老人は自作の刀を(🚕)取(qǔ(😭) )り出してきまして、
「(🙁)ハハ(🕋)キ(🧚)トク、スグコ(♍)イ。」
桃について、(🚳)かつてわた(📡)しは次のようなこ(🐭)とばを(🥫)書き(🙄)つけてみたことが(🎻)ありま(😳)す。
(🆚)わたしは(👛)姉の家の入(rù )口ばかり皆(🤚)さんに(🚞)お話しして(⛑)、まだ(😎)奥の(🚮)ほうをお目にか(🕔)けな(🧘)か(🏥)った。この高瀬(🏐)(lài )の家(🎨)(jiā )では(💈)、(👜)先祖の中(🏓)(zhōng )に橘(🔋)翁きつおうさ(🔻)まという人が(😇)あり(😃)まして、毎年の忌日にはかならずその人(🍕)(rén )の画(🔍)(huà )像(xià(💳)ng )の掛物を取り出し、そ(🌃)れ(🧑)を奥(🕯)の床の間の壁に掛け(🔘)、その人の好物で(🦊)あったというくりめしを供(😴)えるとか。こ(🐻)の(⤴)橘翁(wēng )さまが高瀬の家(🌼)に伝わった薬を造(🥂)りはじめた(💔)人です(📫)。
(🐣)そういえば(🍌)、木(mù(🎑) )の(🤙)芽(yá )が田(🛎)(tián )楽になり、竹の子がすしになり(🗜)、よもぎがもち(🏓)になるころは、そこいら(🍍)はもう(🏞)桃(tá(⬇)o )やすもも(✖)の花でいっぱいです。
四(sì ) 地大根(😁)(gēn )
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