孔(kǒng )子はつづけた。
「礼は簡に失(🍼)して(🎽)もならないが、また(👉)過ぎてもな(🍬)らない(🤑)。9過(💳)ぎたる(⭕)はなお及ばざ(😱)るがごとしじゃ。人間にはそれぞれに(🍗)分という(🏥)ものが(㊙)あるが、その分(🦉)を上(🆕)下(🕡)し(➰)な(🥡)いと(👵)こ(💩)ろに、礼(🤹)の正しい相がある。分を越えて親(🐗)を(🧒)祭(jì(👰) )るの(😜)は、親の靈をして非礼(lǐ )を享うけしめるこ(🔃)とにな(📍)る(📌)のじゃ。のみなら(🥀)ず、(🕑)大(⛩)(dà )丈(🗄)夫の(💺)非礼はや(🎑)がて天下(🏁)を紊みだ(🍐)るも(🔛)とになる。親の靈を(🤠)して天(tiān )下を紊るような(🤢)非(🤞)礼(lǐ )を享けしめて、何が孝行じゃ(🍐)。」
(⌛)門人は、一(💖)寸う(👚)ろ(💤)たえ(🧝)た顔を(🌜)したが、すぐしゃあしゃあとなって(😊)答えた。
(💯)と、孔(kǒ(🙈)ng )子の声(shēng )が少(📇)し高くなった。
―(🍯)―季民(🍬)篇――
「如何にも、それ(👧)は知者(🚰)とは云えま(🧥)せぬ(😟)。」
(🥞)で、彼(🥂)は、(🕣)あ(♌)る日(🥅)、それとなく子(🏠)桑(sāng )伯(bó(🔫) )子についての孔子の感想を求めて見(jiàn )た。彼は、も(🍎)し(👉)孔子に諷(🔩)刺(🃏)の意(yì )志(zhì )があ(📩)れば、子桑伯子のこと(👣)から(🕺)、自然、(🤮)話は(🦅)自(zì )分の(📇)方に向(xiàng )いて来(lái )る、と思ったのである。と(❗)ころ(👊)が、孔子の答えは極めて(📺)あっ(🦐)さりした(⚽)もので(🛃)あ(🤸)った。
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