八(🍊) 夕顔(yá )より(🎺)かんぴょうへ
そのう(🛹)ち(🥐)に(🚓)、(💶)太陽(🎲)が(🚳)遠く東の空に登ってきまし(🚪)た(🌬)。それは地(㊙)平線を離(lí )れて飛びあが(🍄)るような勢いのもの(🚌)で(🧞)した。毎晩沈んで行く日輪とも思えないほどの生き(🍛)生き(🤓)とした美しいもので(💍)した(🏟)。生(🤮)徒(🌽)(tú )はびっくりし(🚸)て、生まれて初(🌔)めてそんな太陽が自分の(🗃)目に(👾)映(🛹)ってきた(🥏)ことを知っ(🌧)たの(🆖)です。にわとり(🎱)はにわとりで、もう一つおまけにというふうに(🔫)、(💁)新(xīn )しい朝の誕(🕹)生(🎢)を告げていた(🕍)のです。
三 母を葬りに
そ(🔅)ん(🐺)なら、自(zì )分の見てき(⬆)た地(⚫)方のこ(🤱)と(🈵)を一(🦄)つ聞(wén )いても(🌟)らお(📒)うと、川(chuān )上へ行ってき(😳)たか(🍙)わずが言い出しま(🌻)した。信濃(nóng )し(🌼)なの(🍮)の一(🚳)部(bù )だけ見て、これが山(shān )国(guó )全(quá(🦂)n )体の(💐)姿(🕶)だと思わ(👡)れてもこまる(🎬)。それには、どうし(✍)て(🚧)も千曲(🐡)川の上流につ(🎣)いて、南佐(🅿)久み(⏬)な(🛡)みさくの地方へはい(♎)ってみないと(😞)わ(🍾)か(👮)ら(🔟)ないというのが、この(🚲)かわずでした。
(💤)その時、こん(😱)な話も出まし(🚐)た(🐹)。刀と(😺)いう(🎗)も(🍺)のは五(🔷)百年も六百年(niá(🕠)n )も(🍰)の間に(💇)名(míng )高い刀(🎖)鍛冶が出(chū )て鍛え方をきわめつく(👗)してあ(🌞)りますから、(👪)いくら後(🗨)のちの(🚔)代(dài )よのも(🚰)のが(🙏)工(gōng )夫を(🛒)こ(🚡)らしたつも(🐶)りでも、どこかで昔(🐒)の人にぶ(❤)つか(🌝)ります。まっ(🥔)たく昔の(🕔)人の(📮)考(💖)(kǎo )えて(👏)おかない新しい意匠(🎆)で(🍹)、これが(🛅)自(zì )分のもの(♒)だと言え(🥫)るような刀が、なかな(♐)か打てる(🐆)ものでは(📩)あり(🈷)ま(👙)せん、とさ。
昔(🙃)(xī )の人(rén )がほん(📉)とう(➕)に物を考え(📔)た場所(📌)(suǒ )だと(🤵)いう気(qì )の(💑)し(🤶)てくるのも、その岩壁の(🔝)前です。わ(👲)たしは古い松の枝(🕔)を通して海(hǎi )に(🌆)映(🎛)る(🎊)夕日を(🥥)望(🔇)みながら、しばらくそ(😵)こに立(lì )ちつく(🥑)し(🐱)て(😗)いたこともありま(🤾)した。
ひど(🌮)いものですね。はげしい風(🚮)と、砂と、やけ石(😼)の(🔰)間の(🍦)ような火山のすそにも、住め(🥚)ば(🔪)住まわれ(🌰)るように(🐋)なりま(🤦)す(🗑)ね。まあ(🎆)、その地(🌩)(dì )大根の味(🔓)をか(📩)みあてたころから(🚞)、わたしの小諸時代が(🐌)ほんとうに始(shǐ )ま(❎)ったと(👉)言ってもいいのですよ。
一 姉
先生は佐久(🐃)(jiǔ )地方の地味(wèi )が水蜜(mì(🔸) )桃す(👄)いみつとうに適すると気(qì )づいた(❇)最初(🍑)(chū )の人でしたろう。その守山のお百姓から(💬)桃を食べにこいと言われて(🚚)、わ(🔖)た(🥪)しも小諸(zhū )か(🌜)ら出か(🐾)けて(🖖)行(háng )った(🍮)ことがあります。桃畑の小屋の中で味わった青い(🚀)桃のう(🛷)ま(🈯)さは忘れら(👻)れません。あれは大(🚝)き(💾)なおか(⛔)あさんのよ(📽)うな(🎈)土の(🆙)ふところに育(📸)(yù(🍼) )ち、豊か(👼)な種(🥗)の持ち主(zhǔ )で、どっ(😕)さりわ(🦓)た(🗄)した(🍺)ちに(🐎)ごちそうしてくれるよ(💈)うな(🧖)やつで(😟)した。
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