陳(🔔)亢ちんこう、(🍥)伯(👣)(bó(😢) )魚はくぎょに問(😚)い(🐹)て曰く、子(😋)も亦(🍩)異聞あるかと(🐘)。対(duì )えて曰く、未(🈲)だし。嘗(cháng )て独り立てり。鯉り趨は(🍜)し(🔶)り(🛰)て庭を過(🚞)ぐ。曰(🚱)く、詩を学びた(🌎)るかと。対え(🎡)て曰く、未だしと。詩(shī )を学ば(🔘)ずんば、以(yǐ )て(💎)言うことなしと。鯉(lǐ(😁) )退(🗨)しりぞき(🕛)て詩を学(xué )べり(🙈)。他(🚵)日(rì(🎌) )又独(dú )り立てり。鯉趨りて庭を過(😱)ぐ。曰く、(🦆)禮(lǐ(😚) )を学び(🎢)たるかと。対(duì )えて(🎓)曰(yuē )く、(🔵)未だしと。礼を学(xué )ばずんば(🌅)以(🚾)(yǐ )て(🤝)立つ(👨)ことなしと。鯉(lǐ )退きて礼を学べり。斯の二者を聞(📵)けりと(👴)。陳亢退(🥚)き(💣)て(📹)喜(🦂)びて曰(🚵)く、(🆕)一を(🍐)問(🔇)いて三を得(dé )たり(🏐)。詩を聞(🍎)き(🈚)、礼(🕎)を聞き、又君子の其(qí )の子(🍸)こを遠ざくる(🧟)を聞けりと。
子(🕙)、魯の(🎽)大師に楽(lè )が(👭)く(🎬)を語(yǔ )つげて(🐲)曰く、楽は(👨)其れ知る(👀)べきなり。始めて作おこすとき翕如きゅうじょ(🏸)たり。之を従はな(🤩)てば純如(💏)たり。※(😋)(「激」(👢)の(👬)「さんずい」に代えて「白」、第3水準1-88-68)如きょうじょ[#ルビの「き(💿)ょう(🅿)じ(🚔)ょ」は(🏆)底本で(👆)は「きよよじょ」]たり(🌽)。繹如えき(🎷)じょたり。以て成(🎡)(chéng )る(⏬)と。
「(🏊)考えては見(☝)(jià(🍻)n )た(🌘)のか。」
「あれもいい人物(📩)じゃ。大まかなところがあってね。」
陽(🤸)貨(huò )は、座につくと、いかにも(📠)熱(rè )意(yì )のこ(🐉)も(🎉)ったような口調で説(shuì )き(👀)出(🏪)し(🤖)た。
か(🔄)といって(🌈)、(⚓)孔(🗄)子に対(duì )して、「そん(🔣)な遠まわし(✳)を云わないで、(😳)もっ(㊗)とあか(🎂)らさ(💘)まにいって下(📑)さい。」とも(🎴)云いかねた。もし孔(🌝)子に、諷刺(🐡)の意志が(🌂)ないとすると、そん(🎦)なことを云(🤶)い出すのは(💵)、礼(lǐ )を失す(🏡)ることにな(🤜)るか(💂)らで(🧛)ある。
「(💫)はっきり掴(🕍)めないにしても(🗿)、何(hé )か思(sī )い(🆘)当(🐔)ることがあるだろ(🍿)う。」
――季(💿)民篇―(🤯)―
(🍊)で、彼は(🕶)、ある日、それ(🛣)と(🔮)なく子桑(sāng )伯(🧣)子(zǐ(☝) )に(⏬)ついての孔子の感想を求(qiú )めて見(jiàn )た。彼は、(📕)も(🛅)し孔子に諷刺の意志があれば、子(🍎)桑伯子(⬜)の(🤒)ことから、自然(🔖)、話は自(zì )分(🎓)の方(🔗)に(😹)向いて来る、(🌺)と思ったのである。とこ(🏞)ろが(🐸)、孔(kǒ(🏎)ng )子(⬜)の答えは(🏗)極めてあっさりしたものであっ(🥤)た(🏏)。
孔(🚛)子はそれ(🍆)に頓着な(👫)く、
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