○ 乱(🎋)臣(🗳)(原文(🕸)(wé(😐)n ))==この語は現(💇)在(zài )普(pǔ )通(🖋)に(🍆)用いられて(🧠)いる(⛰)意味(⭕)(wèi )と全く反対(🤼)に(💤)、乱を防止(⛏)し、乱を治(📙)める臣と(🚄)い(👃)う(💶)意味(wè(💼)i )に(🗒)用い(🉑)られて(🎆)い(👫)る(🤥)。
よきかなや(🌒)、
「(🔐)流(🛃)転の相すが(💓)たはこの通りだ(🚯)。昼(zhòu )となく夜と(Ⓜ)なく流れてやま(㊙)ない(🈸)。」
「無知で我流(👺)の新説(🤯)を(⏳)立てる者(🔭)もあ(☔)るらしいが、私は(🏓)絶対に(🐷)そん(♏)なことはしない。私(sī )はなるべく(🔺)多くの人の考えを聞いて取捨(shě )選(xuǎ(🐪)n )択(zé )し、なるべく多く実際を見てそ(⛑)れ(👱)を心にとめてお(♓)き(😶)、判断(💕)の材(🍚)料にするようにつとめている。むろ(🤹)ん、それ(♟)ではま(♟)だ真知(zhī )とはいえ(👷)な(🐖)いだろ(👞)う。しかし、それが真(🌁)知にいたる途みちなの(🤾)だ。」
「上(❗)に立つ者が親族(🐮)に懇篤で(🍘)あれば、人民は(🕗)おのずか(🚧)ら仁心(xīn )を(🍪)刺戟される。上に立つ者(zhě )が故旧を忘(🧑)(wàng )れなけ(🍎)れば(🛍)、人民(👳)はおのずから浮(🎎)薄の風(⭐)に遠(yuǎn )ざかる。」(💲)
「それだけと仰しゃいますが、そのそれだ(🌰)けが私たち門人には出(💮)(chū )来ないこと(🥤)でございます。」(💢)
「正面切っ(💳)て道理を説かれる(🍼)と、誰でもその場はなるほどとうなずかざる(🆙)を得ない(🤛)。だが(🍎)大事なのは過(🍓)を改めること(🚎)だ。やさ(🐟)しく(🔇)婉曲(🆚)に注(🙂)意しても(🏓)らうと、(🛠)誰(💽)でも気(qì )持(chí )よ(🔚)くそ(🙅)れに(🐙)耳を傾けることが出来(♟)る。だが、大事なのは、(🕹)その真(zhēn )意(yì )のあ(😝)るところ(〽)をよく(🖤)考えて(🎡)見ることだ。いい気(🈯)になって(🌋)真意を考(kǎ(✋)o )えて見(jiàn )ようとも(🏂)せ(🏷)ず、表(biǎo )面だけ従って過を改めよう(🔭)としな(🐭)い人は(🐴)、私(🕕)には全(quán )く手(😕)の(🐜)つけようがない(🎺)。」
(🕣)曾先生がいわれた(🐑)。――
子(🥨)路が(🖊)こたえた。――
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