彼が、こん(🔴)なに惨め(🌛)な失敗をくり(🎹)かえすように(🌃)なったの(🈸)は、不思(🗿)(sī )議(🔢)に(🎃)も、孔子が司空(📭)の職を奉じて、彼の上に(👿)坐(👨)(zuò )る(🎷)ようになってからの(🍑)ことである。孔子(⏯)は、(🐻)これまでの司(sī )空(🎛)とちがっ(♓)て(🕢)、非常な部(🚯)下(xià )思い(🐘)で、めったに怒(🦉)っ(💩)た顔を見せたことも(🧢)ないのだが(🥍)、(🎌)ど(🍺)うい(🐰)うものか、(🐬)いざ奏楽(💾)となる(📅)と、楽(😺)長(➕)の手(shǒu )がにぶ(🆓)ってしま(👇)う(🆓)。むろん孔子は、音(🏳)楽の道にずいぶ(🚇)ん深くは(🤼)いっている人だか(🚑)ら、(🥫)楽(🙃)(lè )長(🚙)としても、彼(✋)を甘く見(jià(😭)n )るわ(⏸)けには行かない。しかし、(🐄)そ(😒)のために手が固くな(🚀)るのだとは、楽長(zhǎng )自身も考(🚔)(kǎo )えていない。
孔子(🎉)は、陽(yáng )貨も言葉だけ(🗼)では、なかなか立(⛓)派(😃)なこと(🈹)を云うも(🤮)のだ(🐎)、別(bié )に逆らう必要(yào )もあるまい、と思(sī )った。で即(jí )座に、
「で、わ(🎖)し(🍘)は(🦇)、(🗑)違わ(🏓)ないようにな(🥕)さる(🐽)がよい、と答えて(🥡)置いた(🕷)。」
((🍠)礼にそむ(👆)くわけには行か(😍)ない。しか(😅)し、無道の人(rén )に招かれ(🐙)て、たと(🌡)い一日たり(🔔)ともこれを(🔑)相(📯)(xiàng )たすけるのは士(shì(🌶) )の道でない。況(🛶)(kuàng )んや(❕)策を以て乗じ(🛅)られるに於てをや[#「於(🍢)てをや」(📔)は底(dǐ )本(běn )では「(🕍)於ておや」(🎢)]である。)
(🕝)彼は、そう答(🎏)えて(🍗)おいて、こ(♈)れま(🏨)で門(mé(🔦)n )人たちが孝道につ(🎾)いて訊(xùn )ねた時の孔子の教えを、(👇)彼(bǐ )の記憶の(🏩)中(zhōng )からさがして見た。先ず(🌃)思(sī )い出されたのは(👽)、孟(mèng )懿(yì )子の(❌)息子の孟武(👶)伯(bó(✔) )の問に対す(🐦)る答(dá(⏫) )え(❣)で(🌛)あっ(🌴)た(🏙)。
2 仲弓(gō(👿)ng )仁を問う。子曰(🎨)く、門を(🍍)出でては大(😔)賓に見ゆる(🔖)が(⛷)如くし、民(mín )を使(📓)(shǐ )う(💷)には大(⏲)祭(🧛)に承くるが(🏄)如(rú )くせ(😈)よ。己の欲せざる所は人(🎇)(rén )に施すこと勿れ。邦に在りて(⏹)も怨なく(🤳)、家に(😏)在り(🐢)ても怨なからんと。仲(🍀)弓(🍞)曰(😌)く、(🕊)雍不(🍿)(bú(🛺) )敏(mǐ(🦁)n )なりと(🔻)雖も(📴)、請う斯(sī(🔡) )の語(yǔ )を事(♒)とせんと(顔(🎽)淵篇(🤢))
「見事な牛(niú )じゃのう。」(🍇)
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