「後輩をばか(🥐)にし(⛄)てはな(🍬)らな(🙅)い。彼(🦓)等(🍇)の将(🌿)来がわれわれ(🕥)の現(xiàn )在に(🍱)及(jí(👦) )ばな(🧣)いと誰(🏊)が(🍜)いい得(dé(💿) )よう。だが(💀)、四(sì )十(😏)歳に(🐫)も(㊗)五(📽)(wǔ )十歳にも(💞)な(🖐)っ(🕥)て注目をひくに足りな(💬)いよ(📪)うでは、お(📐)そるるに足りない。」
「恭(gōng )敬なのはよ(🌥)いが、そ(📒)れが礼(🥠)にかなわないと窮屈(qū )に(🕟)なる。慎(🚨)重(chóng )なのはよいが、それが礼(lǐ )に(🤚)かなわないと(🔏)臆(🗳)(yì )病(👡)になる。勇(yǒng )敢なのは(🉑)よいが、それが礼にかなわないと(🌛)、不(🏍)逞(🎿)になる。剛直な(🐱)の(🏜)はよい(🐴)が(⬜)、それが礼(lǐ(🏈) )にかなわないと(💩)苛酷になる。」
○ 巫馬(👢)(mǎ )期==孔子(🤙)の門(🥖)人。巫馬は姓、(📕)期(qī )は字、(📑)名は(🎄)施(し(😘))(🈶)。
「その程(ché(♒)ng )度のことが何で得(🚤)意になるねうちがあろう。」
二(🍈)一(二〇(🍠)五(wǔ ))
よきかなや(✉)。
陳ちんの司(sī(🥇) )敗しは(🛀)い(🍩)がたずねた(🌵)。―(🎁)―
○ 本章に(🚕)ついては異説(shuì )が多(👭)いが、(💔)孔子の言葉(🤒)の(🏞)真意を(👎)動(🕳)かす(🏭)ほ(💙)どのもの(🤭)ではな(🌼)いので、一々述べない。
「かりに周公ほどの完(⛲)璧な才能がそなわって(🏽)いても(🦅)、(🛶)その才能にほこり、(⤴)他(tā )人の長(🌞)(zhǎ(♍)ng )所を認(🖱)めないような人であるならば、も(🤥)う見ど(🤸)ころのな(🌰)い人(🎯)物だ。」
かように解する(❤)こ(🕘)とによつて、本(🚋)(běn )章(🤥)(zhāng )の前段と後段(duàn )との関(wān )係が、はじめ(🛐)て明瞭に(🧛)なるであろう。これは、私一個の見解(🥢)で(🎆)あるが、決して無謀な言で(🔉)はない(✋)と思(sī )う。聖人・君子(🀄)・善(🔓)人の(😆)三(sān )語を、単(dān )なる人物(wù )の段(duà(🐧)n )階(📨)(jiē(🏦) )と見(👀)ただけで(🔅)は、本(🏏)章の意味(wè(🚀)i )が的確に(🌲)捉えられ(😑)ない(🧝)だけでなく、論語(➕)全体(🐴)の意(🕉)味があいまいに(🚻)なるのではあるまいか。
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