フェラ 動画《小西 まりえ オナニー》2行目ライン
小西 まりえ オナニーあらすじ
水戸(hù(🕷) )ほど(💒)苦し(🏊)い抗争(🗼)を続(💙)けた藩も(💣)ない。そ(🏬)れは実に藩論分裂(🛹)(liè )の(⏰)形(🌈)であらわれて(🍢)来た。も(⛸)とよ(📢)り、一(yī )般の人心は動(dò(🈵)ng )揺し、新しい世(shì )紀(🕵)もよう(❕)や(😜)くめぐって来て(🎂)、(🍲)だれも(💓)が右すべきか左(🔍)すべきかと狼(láng )狽ろうばいする(📴)時に当(🥧)たっ(🔌)ては、二百何(hé )十年来の旧を(🤘)守って来た(🌱)諸藩(🈯)のう(🏺)ち(👵)で藩(🏙)(fā(📎)n )論(lùn )の分裂(👐)しないところ(😉)とてもなかっ(🍏)た。水戸(hù(🧖) )は(📛)ことにそれが激しかったのだ。『大(dà )日本(bě(📲)n )史』(🏕)の大業(🎛)を成就(jiù )して(🐃)、大(👭)(dà(🏒) )義名(mí(🕠)ng )分を明らか(😪)にし、学問を曲げてまで世(shì )に阿(🌞)おも(📜)ねるものもあ(🛑)る(🈷)徳川(chuān )時代にあってとにもかくにも歴(🍗)(lì )史(🤤)の精神(shén )を樹立したのは水(🛸)(shuǐ )戸であった。彰考(🚼)館(😗)し(🛳)ょうこうかん(🈸)の修(xiū )史(📐)、弘道館(guǎn )こうどうかんの学問は、(👋)諸(📩)藩(fān )の学風(🍦)を(🗿)指(🎉)導する役目(🏹)を勤めた。当時に(🏇)おける青年(nián )で多少(🚘)なり(🚲)とも水戸(🥟)の(🎹)影響を受け(🍎)ないもの(🐘)はな(📪)かった(🧜)くらい(🙃)である。い(🕊)か(🚴)んせん(➕)、水戸は(🔕)この熱意をもって尊王佐(🖐)(zuǒ )幕の(🛐)一(yī )大矛盾につき当(👋)(dāng )たっ(🏈)た。あの波瀾はらんの多(🔍)い御隠居(jū(😀) )の生涯しょうが(🦂)いがそれだ。遠く西(⏯)山公せ(🥃)いざんこう以(yǐ )来(lái )の遺志(zhì )を受(🔟)けつ(🌽)ぎ王(wáng )室尊(zūn )崇の念(🥈)の篤あつかった御隠居は、(🥖)紀州や尾(wěi )州(🍷)の藩(fān )主と並んで幕府を輔(🕍)佐する上にも人一倍責任(rèn )を感ずる位置(zhì )に(🕺)立たせられた。この水戸(🏭)(hù )の苦悶くもんは一方(⛩)(fāng )に(😤)誠(❔)(ché(🍭)ng )党(💾)と称(chēng )する勤王派の人(rén )たちを(📌)生み、一(yī(🈺) )方に奸(jiā(🥥)n )党かんとうと呼ばる(🎿)る佐幕派の人たち(🥎)を生(shēng )んだ。一(🔖)つの藩は裂(🍧)け(👻)てたたかった(🌲)。当(🚣)時諸藩(📲)(fā(🤠)n )に党派争いは(🍍)あ(🌾)っ(🎩)ても、(💈)水戸の(🚵)ように惨酷(kù )ざん(🔜)こ(👐)くをきわめたとこ(🥇)ろはない。誠(chéng )党(🐃)(dǎ(🏳)ng )が奸(jiān )党を見るのは極(🔋)(jí )悪ごく(🏸)あくの(🤬)人間と心の底から信じたのであって、奸(🏉)党(dǎng )が(🚚)誠(🏺)(chéng )党を見るの(🗿)も(🧓)またお(🎖)家の大(🐺)事も思わず御本家大事(shì(🔊) )という(🚂)こ(🧑)とも知らない不(👞)忠の臣と思い込(💘)んだのであった。水(shuǐ )戸の党(🍐)派争(🆒)い(😅)はほとん(🍇)ど(🐋)宗(🚚)教戦争に(🈷)似(sì )ていて、成(📊)敗(🚰)利害の(💯)外に(🏊)あるものだと言った(🈵)人もある。いわゆる誠党は天狗連て(⏹)んぐ(👯)れんとも呼び(🕳)、(🥔)いわゆる奸(♈)党(👍)は(🔩)諸(💌)(zhū(🧘) )生党と(🌮)も言っ(🔸)た。当(🔰)時の(😌)水(shuǐ(🐶) )戸(hù )藩(fā(⛑)n )に(🍕)ある才(cái )能(néng )の士で、(🦐)誠でないも(🏁)のは奸、(🏢)奸でな(😺)いものは誠(🦒)(chéng )、両(liǎng )派全(👈)く(📋)分かれて相鬩(xì )あいせ(🥔)めぎ、(🗜)その中(🎟)間(🚪)にあ(🤲)るもの(🔩)をば(🧑)柳と呼んだ(🎛)。市(🕝)川三左(zuǒ )衛門(🌷)をはじめ諸(📌)生党の領袖(🌺)(xiù )りょうしゅうが国(🔹)政を左右する時を(⬆)迎(🍎)(yíng )えて(🕤)見る(🎻)と(🤼)、天(tiān )狗連(👗)の一派は筑(😔)波山の方に立(⛴)て(😥)こもり、(🌆)田丸稲右(🙏)(yòu )衛(🥪)門(mén )たまるいなえもんを主(zhǔ )将に(⏭)推(✋)し、(🙊)亡(wáng )なき御(⛽)隠居(jū )の御(yù )霊代みた(⛹)ましろを奉じて、尊攘(🎳)(rǎng )の(😚)志を(🛸)致い(⛸)た(🤪)そ(🚷)うと(🚢)してい(💺)た(🍵)。か(🌟)ねて幕府は水(shuǐ )戸(hù(🤓) )の尊(🏉)(zū(🆗)n )攘派を毛(🚆)ぎらいし、誠党領袖の(😼)一人なる武田耕(gē(🥊)ng )雲斎(🕙)たけだこううんさい(⏩)と(🌎)筑(🈯)波に兵(bīng )を挙あげた志士(⛲)ら(⚪)と(🔋)の通謀を疑っていた際であるか(🥐)ら、早(zǎo )速(sù )さっそく耕雲斎(zhāi )に隠居慎いんき(🥞)ょ(🗃)つつし(🀄)みを命(🈺)じ、諸生党の三(🎲)左(🕹)衛(wèi )門らを助(zhù(❄) )け(🔄)て筑波の暴徒を討うた(💔)しめるために関東(👡)十一(🥎)(yī )藩の諸大(🤢)名に(⏳)命令(🐦)を(😓)下した(😎)。三(🚾)左衛門(mén )は兵を率いて江戸を出(🎖)発し(💆)、水戸城に帰って簾中(🗽)れ(🚅)んちゅう母公(⛎)貞芳院(📭)ていほうい(🕌)んな(🏳)らびに公子ら(🏾)を奉じ、その根(gē(👢)n )拠を堅めた。これ(🍢)を聞い(😭)た耕(🆓)雲(yún )斎らは(🥈)水戸(😴)家の(🍽)存(cún )亡(🦇)が今(jīn )日(rì )にあるとして、幽屏ゆうへいの身ではある(🆒)が(🐜)禁(🔰)を破って水(💭)戸を出発した。そして江(jiā(🎈)ng )戸にある藩(fā(😝)n )主を諫いさめて奸(🈸)(jiān )徒かんとの排(🗳)斥(chì )を謀はか(🕕)ろうとした。か(Ⓜ)く一(💆)藩が党派を分かち、争(zhēng )闘を事とし(📦)、しばら(💘)くも鎮静する時のなかっ(🥃)た(⬆)ため、松平大炊頭(📁)おおいのかみ（宍戸(🗑)侯ししど(🎬)こう）(🌦)は藩(fān )主(🐄)の目代も(📂)く(🍕)だいとして、八月十日に水戸の吉田(tiá(😘)n )に(🥄)着いた。ところが、水戸に(🥧)ある三左衛門はこの鎮(✌)(zhèn )撫(fǔ(🐣) )ち(🔞)んぶ(🏧)の使者(zhě(🚾) )に随行して(🌺)来たものの多く(🛷)が自(zì )己の(😵)反(fǎn )対(🔆)(duì )党であ(🕕)るのを見、(🛑)その(📩)中には京都より来た公子(😄)余四麿(🎧)よしまろの従者(zhě )や尊攘派(pài )の(📿)志(✨)士(🌦)なぞのあるのを見(⚽)、大(🔥)炊頭(⭕)が真(🍇)意(yì )を疑っ(🏝)て、その入城を(📳)拒(🍽)ん(📅)だ。朋党ほうとうの乱はその結(jié )果で(🖕)あった(🦃)。
美(měi )濃みのの(⏫)中津川に(☕)あって(🎏)聞けば、(😦)幕(mù )府の追討(🍡)総(zǒng )督田沼玄蕃(fā(🦏)n )頭げんばのかみの軍(jun1 )は水戸浪士(🤐)より数(🌻)(shù(✉) )日おくれ(🚒)て伊那の谷(gǔ )まで追って来たが(😍)、浪士ら(😐)が清(🆚)内路せい(🚮)ないじから、(🚂)馬籠、中津川(🚦)を経(🗝)て西(xī(🥊) )へ向か(🐙)っ(⚡)た(📴)と聞き、飯田からそ(🥉)の行路(lù )を転じ(🕧)た。総督は(🚎)飯田藩(👼)が一(yī )戦(🗑)(zhàn )を(👵)も交(jiāo )えないで浪士軍(⛱)(jun1 )の間道通過に任せ(📛)たことをもってのほかである(🐾)とした。北(bě(🆓)i )原稲雄(🔅)兄(🐨)弟をはじめ、浪(🏼)士らの間道通(tō(🍯)ng )過に斡(📔)旋あっせん(🐺)した(🔕)平田門人(ré(⤵)n )の骨折(shé )りはす(🐼)でにくつがえされた。飯(fàn )田(😜)藩の家老はその責(🈴)めを引(🔉)(yǐn )いて切腹(🦋)し、清内路の(👽)関所(📐)を預かる藩(🎌)士も(🔆)また同(🌳)時に切腹し(🏈)た。景蔵(🤕)や香蔵が訪たずねて行(⏯)こ(🎥)うと(🌾)し(💧)ているのはこれほど動揺し(👁)た(🚚)あとの飯(🧑)田で、馬(👹)(mǎ )籠から中津(jīn )川へか(🖍)けて(🈺)の木曾(céng )街道筋(👫)(jīn )には和(🕛)宮(gōng )様(yàng )かず(✖)の(🤫)みやさま御降嫁以(yǐ(🧔) )来(😤)の出来事(shì )だと言わるる水戸浪士(🏦)の通過(🌷)についても、まだ二(èr )人は馬籠の半蔵と(📵)話(😺)し(🍺)合って(🤟)見る機(❓)会もなかった時だ(🤧)。
「まあ、お(🔳)父とっさん。わたしに言(🌈)わ(⬅)せると、浪士(🥐)も若いものばかりで(🏹)した(🚥)ら、(🚍)京都まで行こうと(🍤)しま(💶)すまい。水戸の(🛰)城(chéng )下の方で討死うち(⛴)じに(🍻)の覚悟をするだろうと思いますね。」
樋橋から下(xià(🍻) )諏訪までの間には、村二つほ(🍺)どある。道案内のものを先(〽)に立(🎏)て、松明たい(💣)まつも(🥎)捨て、途(tú )中に(✔)敵の待(👥)(dài )ち伏(🈺)せす(💪)るも(🚃)の(🔛)もあろうかと用心す(🌫)る浪(🆙)士らの長い行(🐲)列は夜(yè )の(👞)街道に続(🛌)いた。落合村(😺)まで進(🆚)(jì(🍽)n )み、(🍏)下の原村まで進ん(🆖)だ。も(📪)はやそ(📊)の辺には一人の敵の踏(tà(🗓) )みとどまるものもなかっ(🎳)た(🍹)。
筑波(bō )つく(🔢)ばの騒動(dòng )以(yǐ )来(🚘)、関(📒)東の平野の空(kōng )も戦塵せ(🌴)んじんにおおわれているような時に、ここ(📑)には一切(qiē )の争いをよ(🔐)そにして、好(🍿)きな俳(pá(😨)i )諧はいかいの道に遊ぶ多吉のような人も住(zhù(🐧) )ん(⛏)でいた。生まれは川(🤜)越かわご(🍸)えで、米問屋と酒(🕋)問(🌌)屋(🛂)を兼ねた大きな商家(🐣)(jiā(🏭) )の(🏬)主人であっ(⏭)たこ(🏥)ろには、川越(yuè )と江戸(📴)の間を川舟でよ(🧀)く往来したという(👐)。生(shē(🍟)ng )来の寡欲(yù )かよくと商(shāng )法の手違(🕓)いとから(💠)、この(🥕)多吉が古い暖簾のれ(🐫)ん(💜)も畳たたまねばならな(🌦)くなっ(🍼)た(🗒)時(shí )、(👭)か(👜)み(🔧)さん(✍)はまた、草(cǎo )鞋わらじばき尻端折し(⬆)りはしょ(🔬)りになって「おすみ団(🍭)(tuán )子(🎴)だ(🚜)んご」と(✨)いう(📏)ものを(👙)売り出し(⛹)たこともあり、(❗)一(🔖)家を(➡)あげ(👹)て江戸(hù )に移(👲)り(🛡)住(🤶)む(🕕)ようになってからは、夫おっとを(⬜)助(⏩)けてこの都(😭)会(🌗)(huì(♑) )に運命を(❓)開拓しよう(🏿)とし(📌)て(💄)いるような健気けなげな(🥛)婦(💠)人だ。
(🔌)寿(🔆)平次はこっそり(🚿)やって来て(🌎)、また(🗺)こっそ(🧟)り妻籠(lóng )の方へ帰(guī(🍁) )っ(🔬)て行った。
(🤕)この平助の言(yán )うように、長い旅(lǚ )食りょしょくは半蔵(zā(🏳)ng )にしても(👽)心苦(kǔ )しかっ(🤟)た(🖥)。しかし、道中奉(⌚)行(📲)に差(🏬)し(🎆)出す諸帳(📓)簿(🚔)の検(🦖)閲(➗)を受(📃)(shòu )け、問(wèn )わるるままに地方(fāng )の事(shì )情を上申(⏪)するというだけで(🔃)は済まさ(💭)れなかった。こ(🐾)の(🔘)江(🔓)戸(🎢)出府(fǔ )を機(😪)会に、も(🕺)う(🔯)一度定助郷(〰)(xiāng )じょうす(✈)けごう設置の嘆願を持(chí )ち(😛)出し、(🐓)かね(🦐)ての木曾十一宿(📆)の申し(🌏)合わせを貫(🍎)(guà(🔺)n )かないこ(🌒)とには、平助にしてもまた半蔵にしても(〰)、(⛵)このま(🐺)ま国へは帰(guī )って行かれな(🍛)かった。
と(🐇)うとう、田(tián )沼玄(xuán )蕃(🥌)頭(🤝)げんばのかみは来(lái )なかった(🛥)。合戦(🍕)は諏訪松(😨)本両勢の敗(bà(⛹)i )退となった。に(🛰)わかの(🍙)火の手(shǒ(🔺)u )が(🌠)天の一(🖥)(yī )方に揚(🥅)が(📬)っ(😸)た。諏訪(💃)方(🌇)の放(👸)火だ。浪(🐿)士(🔺)らの足(🔨)だまり(🏺)をなく(🍧)す(🈶)る意(🥍)味(😞)(wè(🔠)i )で、彼らはその(🙊)手(shǒu )段(🐛)(duàn )に出た。樋橋(🍨)村(🕣)の民家三(sān )軒(😎)に火を放(⏪)って置(zhì )いて(👹)退却(què )し始めた。白昼(💲)のように明るく(🛹)燃え上がる光の中で、諏訪方(⛑)にはな(👘)お(📽)も踏み(🤘)とどま(🧓)ろうとする(🐢)勇者(🦐)も(⬜)あ(♍)り(🏿)、ただ一人元の陣(💗)地に引き返して(🍍)来て(🌓)二発の(📑)大砲(pào )を放つものさえ(🏍)あった。追(💯)撃の小競合(🌛)こぜりあいはそこに(♌)もこ(🔊)こにもあった。そのう(👸)ちに放(fàng )火(huǒ )もすこし下(👜)(xià(😩) )火になって、二十(🤦)日(rì )の夜(yè )の五つ時の空には地上を照らす月代つ(😛)きしろと(🛢)てもない。敵(dí )と(😇)味方の見定(dìng )めもつかないよ(🐓)うな深い闇(🕵)や(🌄)みが総崩れに崩れ(👧)て行く(💶)諏訪(fǎng )松本両勢を包ん(✖)でし(🔯)まった。
「そうか(🍍)。しから(🥒)ば、その方は正(🎉)武隊(👱)に預け(❗)るから(📇)、兵糧方(fā(📃)ng )ひょうろ(🎊)うかたの供(👈)をいたせ(🌨)。」
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