こがれる(🦖)ば(🎻)かり、
七(一九一(🆒))
○ (🍾)射・御(🤺)==禮・楽・(♓)射・御・(🎇)書(shū(✝) )・(🔧)数の六(liù(💑) )芸(😐)のうち射(弓(🛥)の技術)と御(yù )((🐆)車馬を御する技術(shù ))とは比較(🙅)的容易(yì(👆) )で下等な技(jì )術(🔙)とされており、とりわけ(🐎)御(🖇)(yù )がそうであ(💈)る。孔子は戯(hū )れに本(🍗)章の(🐳)よ(🌟)うなこと(😿)をいいながら、暗に自(🤺)分の本領は一芸一(😣)能に(🌱)秀でるこ(🗼)とにあるので(🎽)は(👔)な(📂)い、村人(rén )た(🔮)ち(🍒)の自分(⬇)に対する批評は的をはずれて(🛳)い(🦈)る(🤚)、という意味(wèi )を門(mén )人(📕)たちに告げ(🕴)、(🦀)その戒めと(⏩)したものであ(🌴)ろう。
「私(sī )は、(🦂)君子と(🧓)いうものは仲間(🍪)ぼめ(💇)はしない(🔮)ものだ(🍇)と聞(wén )い(🛌)て(🈂)います(🌇)が、やはり君子(🧚)にもそれが(🌹)ありまし(🐫)ょ(🌽)うか(🚺)。と申(shēn )しますのは、昭公は呉ごか(🧤)ら妃(fēi )きさきを迎えられ、その方がご自分と同性なため(🏘)に、ごまかして呉(🌰)(wú )孟子(🌙)(zǐ )ご(👚)もうしと呼(hū )んでおられ(⛳)るので(🌱)す。もしそれで(🤛)も(🦌)昭(🎄)公(gōng )が礼(🍹)を知った(🏅)方だといえます(🍫)なら、世の中に誰か礼を知らな(🍎)いも(📑)のがありましょ(😃)う。」
舜帝には五人の重(😌)臣(📨)があっ(❤)て天下(xià )が治っ(🈺)た。周の武(wǔ )王(wá(📋)ng )は、自(👏)分には乱(📑)を治める(⌛)重臣が(⏩)十人(rén )あるとい(🥓)った。それ(⏰)に関(wān )連して先(🐁)(xiān )師がいわれた。――
一五(一(yī )九九(jiǔ(🆙) ))(🧡)
○ 巫馬期(💛)==孔子の(🏌)門人。巫馬は(🧘)姓(🐠)、期(🅰)は字、名(míng )は施(し)(👾)。
つつしむこころ。
(💳)先(xiān )師のご病気(🖍)が重(🔡)かっ(🍗)た(👭)。子(🎱)路が病気平癒のお祷(🐊)りをしたいとお(🕓)願(yuàn )いした。す(🛵)ると先(🚶)師(shī )が(🏯)いわれた。――
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