どうしてわた(🚹)しが(💊)こんな刀(📓)鍛冶を(⛄)知るようになりました(🆘)か、まずそのことか(🚢)ら(⛳)お話ししま(🤗)しょ(🏬)う。
(🔲)母の(🦐)病気(🏒)(qì )とは思(🐷)い(🛌)がけないことでしたが、(🐼)わ(🧘)たしはすぐに(✝)したくして、学校へも(📑)届を出(chū )し、(🆑)大急ぎで仙台せんだい(📐)をたちま(🍫)した。東(👗)(dō(🚵)ng )京の留守宅は本(🎒)郷(xiāng )ほんご(📪)う森(sēn )川町(🥝)というところにありましたから、急(jí )いで(👯)行(háng )って見(🏊)ましたが、ざんねんなことにはもう間に合いません(🦈)でし(🖼)た(🚪)。
たい(🚛)とさけがそろって出(chū )かけるところでした。さけは白っぽい腹(fù )掛けに身をかため(🔣)、たいは赤(chì )いはち巻(quàn )きをし(🕚)ていました。
呉くれくみ(📀)子さんも(🏘)、(🔎)そ(🌱)ういう家に(🌼)生まれた人でした。この人(ré(👁)n )は(🔤)明治(⏹)女(⬛)学(xué )校(xià(🛵)o )とい(🥅)う学校で習(xí(🛥) )字を教(📐)えながら、舎(shè )監を兼ねていて(🍩)、多く(🚤)の(📔)生徒か(🛳)らおかあさんのよう(⬅)に慕(🀄)(mù )われた(📉)婦(🧗)人で(😞)した。あ(🐷)の歴(lì )史のある学(xué )校(🌌)もおしまい(🚓)の時(shí )分(fèn )には、先(xiān )生(🌱)(shēng )方は(💓)一(🎰)人去り、二人去(qù )りするように(🤗)なっ(😝)た(💘)のです(⛺)。そ(🍄)の中で(🆔)学(👪)校の盛んな時(shí )も、衰え(🌌)た時(shí )も、すこしも(🌤)変(biàn )らずに、いつ(💲)でも(🎛)同じように人を(🔻)教えて倦う(🎻)まなかったのは呉くみ(🥥)子さんでした。あ(⛳)あいう人の生(shēng )涯(yá )しょうが(🎺)いは(🐗)目立(lì )たないもので(🔒)すから、(🐾)わりかた、世間に知(zhī )られませ(🖱)んし、(🦑)その人(🍻)(rén )の事(shì )跡も多く伝(yún )わ(💯)りません。しかし(🧙)、わた(⛷)しは呉(😉)くみ子(zǐ )さんのよう(🧠)な、(⏭)男も及(🤞)ばない(🤡)ほど守る力に(🔨)長た(🕠)けた(🔏)婦人のあったこと(🧓)を(➖)知(zhī )っています。一(yī(🍩) )番最後(hòu )までふみ(🎿)とど(🌙)まって、(📗)あの学(xué )校と運命(🏌)をともにした(🌞)人(🕓)も呉くみ(🚭)子(zǐ )さ(🚡)んでし(🍿)た。
ドイツの(🚳)ハイネ(🥒)という人(🕰)が(🚦)先輩ゲーテをたず(🦃)ねた時のことは、まだわ(🏧)たし(🙄)の(💴)若(🗑)かったころにあ(🔧)る(🙅)書(🚒)物(🔘)(wù )の中に(🌦)見(jià(🏅)n )つけておい(🍯)たことなのですが、あの(🕴)話は今だにわた(🏗)し(📖)の胸に浮かんできます。若か(😐)った(👷)日のハ(😯)イネ(🥐)はあの先輩(bèi )をたずねる(👶)時の(😀)ことを胸(🧜)に描きまし(🕷)て(🍣)、もしゲ(🛺)ーテに会うことができたら、あのこと(🍉)を(🚬)話(🧢)(huà )そう(💒)、この(🏄)こと(😥)を話そうと、いろいろ(👤)思(🙂)いも(💽)うけながら長(⏪)い冬(🐃)(dōng )の夜を(💮)送っ(🐠)たこともあ(🔑)る(🕗)そうで(📒)す。さて、会ってみると、(🥎)先輩はただ(💼)サクソニーの梅(💹)のうまいこと(😁)をハイネの前に言い出して、えみを浮(🛀)(fú )か(🈯)べて見(🕹)(jiàn )せ(🕔)た(🍙)だけ(🚫)であった(😗)ということです。
五 栗本先生
六(liù(👥) ) 古(gǔ )着(🔐)屋(wū(🔜) )の亭主(zhǔ(🛵) )ていしゅ
昔(xī(🌻) )の(🔄)人がほん(🈚)と(🎴)うに物を考(❓)え(🙈)た場(🏧)所(🐌)だと(🔄)いう気(🏩)のして(🕘)くる(🕉)のも(😹)、その岩(yá(😜)n )壁(🍉)の前で(🌯)す。わ(⬛)たしは古い松の枝(🤨)(zhī )を通して海に映(yì(♎)ng )る夕日を望み(🕸)な(🐳)がら、しばらくそこ(🌔)に立ち(🎊)つく(🥢)してい(🥨)たこ(🔙)と(🍀)もありました。
夏の(🛥)さかりのことで、白い着物に白いうしろはち巻き、檜木笠ひの(🥪)きがさを肩(🏓)にか(🕞)け(🏺)、登(dē(😐)ng )山(shān )のつえをつ(🈚)いた御岳参りの人たちが、腰(🎛)の鈴(🐋)を振り鳴(míng )らしながら、(🌛)威勢よく町(dīng )へ(🌡)くりこんで(➰)く(👓)ると(🧕)ころでした。
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