「皆をけ(🚀)しか(💍)けたつて白状するんだ!」(➖)
こん(📝)な(🧣)意(😃)味の手(🕡)紙だつた(♋)。
そ(🗼)れは、このことが(🍼)決つてから、(😄)毎日のやうに、何(💕)かの拍子(😪)に母親が云(yún )ふことだ(🚍)つ(🌠)た。何(hé )邊(biān )云つ(🐂)ても、母親は又新し(🍖)いことか何(hé )かのやうに、(✒)云つた。「地主(🅱)樣に(😂)手向(🔅)ふなんて、(📨)そつたら恐(🐖)(kǒng )ろしい(🚵)ことした(🦇)つ(🐃)て、(👜)碌な(👭)ことねえ。」
源(🤑)吉(🦗)(jí )達は、もう雪(🛡)も(🍆)固まつた(🏸)の(🏳)で、山へ入(🛐)(rù(🍗) )る時期(qī )だつた(🐎)け(🥇)れども、この方(fāng )が片(📞)付(fù )くまで行け(🍾)なかつた。それ(🤨)に今では皆、そ(🙅)ん(🛤)な處でない、と思(🍼)ふほど、興奮(🙌)してゐた(🖤)。石山の家に寄り合つて、色々の話をき(🗂)いたりしてゐるうちに(📲)、(📔)殊に若い(🌞)百姓な(🚕)どは、「地主つて不埓だ!」さういふ理(lǐ )窟(🆗)の(🐠)根據(🍩)が(🍹)分つてく(🚸)るのが出(chū )て(✖)きた。始(📆)め「さう(🗂)か(🕕)な(🦒)ア」と思(sī )つ(🃏)て、フラ/(🐂)\した氣(🏸)持のものが、「野郎(📛)奴(nú )」などと云つ(💩)てきた。澤(zé )山(shān )集ることがあると、校(xià(🐴)o )長先生(🌋)は、手(shǒu )振りや、身振りまで(🅿)して、「佐倉宗五(🍣)郎」(🌼)や(🛅)「(🎥)磔茂左衞(wèi )門」などの義(🚇)民(mín )傳(chuán )を話し(🧚)てきかせた。それが、處(🍹)が、(🍞)理(lǐ )窟なしに百(🚡)(bǎi )姓の頑固な岩ツ(🍎)ころのやうな胸のすき間(🕰)々々から、にじみ入つ(📆)て行つた(🐅)。それから、笑談のやうに、(🌅)「(🌒)北(běi )海道(🎷)の宗五郎(láng )」といふ奴が、何(⚡)處(chù(🕘) )かか(⛳)ら(🃏)一(🤗)人(🥗)位は出(chū(🏏) )たつて惡くないだらうさ(🍹)、(👴)と云(🔼)つた。すると、朴訥(nè(🤗) )な百(bǎi )姓(👙)は(🚷)、(💗)眞面目に、(🎺)考(♋)(kǎ(🥎)o )へ(🐦)こん(🥢)だ。
「それ、(🕡)本當(dāng )か?」(🦒)
――駄目だ、駄目だ、駄目かも知れな(⬆)い(🏧)、源(🤾)吉はさう考へた。然し、えツ、口(kǒu )惜し(🌞)い、「(💛)覺(jiào )えてろ!」源(🕝)吉は齒をギリ/\かんだ。彼は(📂)何(🧓)か(🏚)に醉(zuì )拂(🔅)(fú )つたやう(🎅)に(👏)、夢(mè(🥎)ng )中(🤯)に(🗼)なつ(🔐)て(🎁)ゐた。
「この(🔑)意見に反對の人は手(👰)をあ(🙍)げて下さい。」
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