マチ子 女性 の ため の8

A要が義太夫(🕘)を好まないの(🚁)は、何を措おいて(🥝)も(🌂)その語り口の(✨)下品な(🛌)のが(⛺)厭(🛣)いやなので(🔽)あった。義太(😝)夫(⛽)を通じて現(👽)れる大阪人の(🚽)、へんにずう(🐔)ずうしい、(👋)臆面のな(🖊)い、目的のためには(🎹)思う存分(📀)な事をする(🍖)流儀が、(🤕)妻と同(🚕)じく東京(🔋)の生れ(🤮)である彼に(🛄)は、鼻持(🗓)ちがならない気(🐟)がしていた。ぜんたい東京の人間は皆少しずつはにかみ屋である。電車や汽車(🚩)の中などで知(❗)らない人に(🥦)無遠慮に話しかけ、甚はな(🏎)は(💸)だし(🧠)きは(⭐)その人の持ち物(🍶)の値(🙇)段を聞いたり(🔠)、買っ(🙆)た(🅿)店を尋ねたり(🏥)するような大阪人の心やすさを(🌑)、東京人は持ち合わ(🐵)せ(🚒)な(🙅)い。東京の人間はそ(🏨)う云うやり方を(🌪)不作法であり、無躾ぶしつ(🦋)けで(🤹)あるとする。それだけ東京(🌔)人の方がよく云えば(👵)常識が円(🍡)満に発達し(🛣)ているのだ(💽)が、(💢)しかしあ(🐕)ま(💤)り円(🎅)満に過(🕘)ぎて(💷)見えとか外聞(🌠)とかに囚と(🚪)らわれる結果は(🖤)、い(😪)きおい引っ込み思案になり消(🏘)極(♈)的になるこ(🌯)とは免れられない。とにかく義(🍣)太夫の語り口には、(🤶)この東京(📤)人の最も厭(🍋)いとう無躾なところが露骨に(😕)発揮され(👽)ている(🎼)。いかに感情(🔸)の激越を表(🐳)現(🐺)す(🎿)るので(🏓)も(🌼)、ああま(🥥)でぶ(💧)ざまに顔を引き歪ゆ(🍦)が(🗒)めたり、唇を(🙇)曲(🍃)げたり(📈)、(🌶)仰(🚲)の(🐇)け(🖲)反ぞったり、(🛏)もがいたりしないでもいい。ああまでに(🔃)しないと表(💧)わ(📭)すこと(🍀)が出来ないような感情なら、東(🕢)京人はむしろそんなも(🍓)のは表わさないで(🕧)、あ(🏏)っさ(⛹)り洒落しゃれに(🙊)し(🎸)てしまう。要は(🔸)妻が(📳)長唄(⏭)ながう(🖐)た仕込みで、この頃もよく(🕸)人知(🧛)れぬ憂さを紛らす(💶)ために弾ひい(😇)てい(🃏)る(🐥)のが耳にあるせい(🍝)か、(📬)まだあの冴さえた(🗾)撥ばちの音(📯)の方(⛅)が(🈁)淡い(🧜)ながらもなつか(📻)しく聞いて(👶)いられた。老人(🌂)に云わせると長唄(🍠)の三味(💇)線は余程(🧦)の名人が弾かない限り(➰)、撥が皮に打ぶつかる音ばかりカチャカチャ(📃)響いて、かんじんの絃の音色が消されて(🚦)し(💜)まう。そこ(🍕)へ行くと(🆒)上方の方は(☕)浄瑠(㊗)璃でも地唄(😯)でも(🍍)東京のように撥を激し(😀)く打(🙌)つけない。だから余韻(♒)と円みがあると云うの(🎠)だ(🏵)が、(💋)要も美佐子(⤵)もこ(😮)れ(🌝)には反対で(🔧)、日本の楽器はど(🤪)う(🕓)せ(😉)単(👴)純なのだから(🆙)、(🤯)軽(🎮)快を主とする江(🕡)戸流の方が(🥠)悪(🤗)く毒々しい(💐)力が(🎷)ないだ(🍾)け、邪魔にならない(🐈)と云(🏎)うの(🎓)であった。そし(📅)て夫(🥈)婦は音曲おんぎょくのことで老人を(🙂)向(➖)う(💛)へ廻(🕜)す時は、い(⏬)つで(🏛)も趣味が一致していた。

A「あら、(🌧)あなたこそ、やきもちを焼い(🕷)て(🏢)ゐる(⛸)んぢやない(🛺)？　あ(🦕)な(🥈)たは、お照さんを(🍩)好きだつ(🎑)たのでせう？(✍)　隠したつてだめよ。こ(🤣)の(🥫)大竹藪で一(😫)ばんの美声家はお(🔡)照さんだつて、いつか溜(🌻)息をつい(🕤)て言つてた(🔞)ぢ(🎢)やない(🦆)の(📎)。」

A「僕は一昨日から、(📝)酒は飲ん(🔧)だが飯は殆(📉)ほ(❌)と(🕠)んど(💻)た(🏗)べないん(🚦)で、(🏫)今になったら非常に腹が減って来(🏢)ました」

A彼(🧗)かの女じょは(😊)活発な足ど(💱)りで、つかつかと舞(🥈)台の前面に歩み(👔)出で、しなやかな襟頸えり(🛒)く(💜)び(😃)から(🤜)肩(🐝)の筋肉(🌵)を、蛇へびに化ばけようとする人間の(🚲)ように、妙にくるくると波打たせな(🏎)がら(👱)、(📅)怪しい(🐳)嬌態しなを作って、にこやかに(🚫)見物席を見渡した。その(🏝)時己は彼の女(🐈)の顔(🍝)に、更(💡)に二つ(🍸)の(😅)素(🏛)的(🈲)すてき(⛩)に大(🦆)きい(🚒)黒い宝石が輝くのを一瞥べつ(😀)した。二つ(✌)の(🗺)大(🦅)きい黒い宝石と云うのは、(🐰)それは彼の女の眼(🍇)球めだまのことで(👙)ある。己は(🍤)生(⛲)れてからまだ一遍も、あん(🤞)な不(⛏)思議な(🐿)、底の知れ(👡)ない愛嬌と魔力と鬼気(🚫)きき(🔐)とを湛たゝえて居る(🆖)眼球め(⛸)だま(😝)と(✅)云う物を見た(😘)事がない。なる(🏈)程人に催眠術を施ほどこそうと(🤤)云う女の、瞳(🕐)ひとみ(🕎)の光(👩)は違った(🌖)ものだ、(🙎)と己は直すぐに感(🕒)心(🚘)した。事に依ったら、己(✔)は(🎭)最初ちら(✋)り(👔)と彼の女に見ら(🐅)れ(👕)た時に、もう術じゅ(🔰)つを(🕰)施されて(🖐)居たのかも知れ(👬)ない。

A　決闘の(🥃)勝(👮)敗の次第(🏏)を(🎺)お知らせす(🤩)る(🙅)前(🍶)に、この(🧤)女ふたりが(🐪)拳銃を構え(🌐)て対峙たいじし(🛢)た(🤴)可憐陰惨、また奇妙でも(⭕)あ(🍷)る(👉)光(🖐)景を(🥅)、白樺しらかば(🤟)の幹の蔭にうずくまって見ている、(🚔)れいの下等の(🐉)芸術家の(🎪)心(🎎)懐に就つ(🛶)いて(🍂)考えて(💚)みたいと思いま(😚)す。私(⤵)はいま仮にこの男の事を下等(😨)の芸術家と(❤)呼(🎣)んでいるので(🍾)あ(⛰)りますが、それ(🔢)は何も、(🔘)この男ひ(😉)とりを(🏠)限っ(🌧)て、下等と呼(🔜)んで(👚)い(🅾)るのでは無くして、芸術(🦉)家全(😡)般が(🌄)もと(🌕)より下等(🍅)のものであ(🆎)る(🛴)から、この男も何やら著述をしている(👡)らし(🌽)いそ(🚑)の罰(🗼)で(🏙)、下(🧛)等の(🏁)仲間に無理矢理、参加させ(🛍)られて(🎯)しまっ(😓)たというわけなのであります。この男は、芸術家のう(🚔)ちで(🥩)はむしろ高貴なほうかも(🍏)知れ(🎠)ま(🌳)せ(🐳)ん。第一に、このひとは紳士であ(🌖)ります。服(🍧)装正しく、挨拶(🥂)あ(🚇)いさつも尋常で、気弱い笑顔は魅力(😏)的で(👗)あります。散(⏰)髪を怠らず、学問ありげな、れいの虚無(📉)的なるぶらりぶ(💊)らりの歩き方(😻)をも(⛔)体(😔)得して(🕎)居た筈でありますし(💙)、それに何よりも(🤝)泥酔でい(🔯)すいする程に酒を飲(🍛)まぬのが、(➕)決(⏯)定(🦊)的に(🦄)この男(🚨)を上品(🍣)な(🍺)紳(📰)士の(📪)部類(😻)に編(🆓)入(👢)させ(🍭)ているのであります。けれども、悲しいかな、この男もまた著(🔂)述(🍼)を(⛲)なして居るとすれば、そ(🍊)の(👢)外面の上品さのみを見(💭)て、油断す(🌡)る(🛂)こと(🧘)は出来ま(❣)せん(⚫)。何となれば(🥎)、芸(🐁)術家(🚞)には、殆ど例外なく、二つの哀れな悪(🤔)徳が具わ(💲)って在るものだからであ(⛹)ります。その一つは、(♟)好色の(🆙)念(🏗)であります。この男は、(🛷)よわい既に不惑(🐥)ふわくを越(🤴)え(🔉)、文名(✈)やや高く、可憐無邪気の(🤓)恋物(🔳)語(😣)をも創り、(🧑)市井しせい婦女子をう(🌲)っと(🛋)りさせ(😰)て(🚦)、汚れな(🎡)い清(🐻)潔(💧)の性格のように思われている様(🙉)子で(🕐)ありま(⛹)すが、内心はなかなか、そんなものでは(🔏)なか(⛅)っ(🚙)た(🏬)のです。初老に近(😭)い男(🍗)の(🎉)、好色の念の熾(🌲)烈しれつ(💃)さに就いて諸君(😋)は考えてみたこと(🚉)がおありでしょう(🏽)か。或(🏨)る程度の地位も(🏾)得た、名声さえも得たよ(😧)うだ、得てみたら、(😾)つまらない、(🛅)なんでもないものだ(🕋)、(🎖)日(🐉)々の(🎓)暮しに困らぬ(💡)程の(🚙)財産(📢)も(🚣)でき(🤥)た、自(⚪)分のち(🚵)か(🌮)らの限度も(🙍)わか(💞)って来た、ま(🌟)あ、こんな(🤯)ところか(🌤)な(🏔)？　(♿)この上む(👚)りして努めて(📖)みたっ(🔙)て、たいしたことに(💷)もなるまい、こ(😯)うして段々老いてゆくのだ、と気がつ(💂)いたときは、人は、せめて今いちどの冒険(💋)に(🎁)、あ(👞)こが(🤥)れるようにならぬものであろ(📏)うか。ファウス(🍻)トは、この人情の(〽)機(👇)微に就いて、わ(📪)ななきつつ書(⛹)斎で独語(🍯)しているよ(🕸)うであります。ことにも、それが(🔠)芸術家の場合、黒煙濛々もう(🤪)もうの地団駄じだんだ(👂)踏む(🌂)ばかり(🏐)の焦躁でなければな(😷)りません。芸(💜)術家と(😘)いうものは、(🧙)例外(🌠)な(🍦)しに生れつきの好色人で(🥘)あるのでありま(🧚)すから、その渇望も(🍦)極(🚜)度(🔻)のものがあるのではないかと(👴)、(🏐)笑いごとでは無(⛱)し(🤸)に考え(👜)られる(🎌)のであります。殊に(😺)も、この男(🍛)は紅毛人(🚱)でありま(🛳)す。紅毛人の I love you には(🔀)、日本人の(🐃)想像にも及ば(💖)ぬ或る種の(🏝)直接的な感情(⏸)が(🐕)含まれてい(➗)る(👥)様子で(🌞)、「愛します」と(🏄)いう言葉は、日(👺)本に(👆)於いてこそ綺麗きれ(🈺)いな精神的(🏠)なものと思わ(🐣)れているようですが、紅毛人(🐞)に於いては(👑)、(🥖)もっと、せ(🥑)っぱつまった意味(🚏)で用(🏰)いられ(🆖)て(🌦)い(🎮)るよ(🔌)うで(🐁)あります。よろずに奔放で熾烈しれつで(🎵)あります。いいとしをし(🚛)て思慮分別も在りげな男が(📔)、内実は、中学生み(🗾)たいな(📼)甘い咏(🦅)歎えいたんにひたって(🔓)い(♈)ることもあるの(🤪)だし、(🕋)たかが女(🐸)学生の生意気な(🐦)のに惹(🔒)かれ(🚎)て、(👈)家も地位も投げ出し、狂(⏪)乱の姿態を示す(👂)ことだってあるので(⛷)す(🙏)。そ(🐾)れは、日本でも、西(🆎)欧でも(💚)同じ(⌚)ことであ(🦄)るのです(⚾)が、(🚒)ことにも紅毛(💠)人に於いては、それが甚だし(💌)い(🥜)よう(💼)に思わ(♟)れま(❎)す。この哀れな(🖇)、なんだか共感を誘う弱点に依よって、いまこの(🌋)男は、(💔)二人(🎊)の女(🚮)の(💜)後(🚂)うしろについて(🐎)やって来(⏺)て、そうして、(🎱)白樺の(🚜)幹の蔭に(😽)身をかく(🎩)し、息を殺して、二人の女の(❗)決闘(🎪)のなり(🔻)ゆ(✳)きを見つ(🤰)めて(🕹)いな(🌞)ければならなく(🍐)なった。も(🌠)う一つ(🔦)、(📎)この男の、芸術家の通弊として避けられぬ弱(♎)点、す(🐠)なわち好奇心、(🚞)言葉を換えて言え(💌)ば、誰も知(🎲)らぬもの(💺)を知ろ(📜)う(📯)という虚(🦄)栄、その珍ら(😂)しいも(😆)のを(🍞)見事(🔑)に(🎻)表現し(😌)てや(⛎)ろうという功名心、(🕐)そんなものが(🎪)、(🎈)この男を、(👺)ふらふら此の決闘の現場まで引きずり込(😗)んで来た(🐙)も(💣)のと思(〽)われます(🍖)。ど(🍾)うしても一匹、(🍑)死なない虫が(🧒)あ(🧤)る。自身、愛慾に狂(🍜)乱していな(📳)がら、その(👃)狂乱の(⬇)様をさえ描写しよう(🚛)と努めている(💫)の(📕)が、これら芸術家(👏)の宿命であ(🌤)り(🏥)ます(🧚)。本能でありま(🐧)す。諸君は、藤十郎の恋、というお話をご存(🤬)じでし(😫)ょうか。あ(🤡)れは、坂田藤十(🔸)郎が、芸の工夫のため、(😎)いつわって人(🛬)妻(✝)に恋(🦗)を仕掛(📂)けた(🎈)、ということ(😾)になって(👋)いますが、果(🚒)し(🎧)て(🐊)全(🌙)部(🕌)が偽り(♏)の口説くぜつであ(🕍)ったかどうか、そ(🥟)れは(♈)、(🍵)わ(🚝)かったものじゃ(🤗)無いと(🦒)私は思って居ります。本当の恋を(🤳)囁ささ(🏬)や(❕)いて(💅)いる間に自身(🗳)の芸術家の虫が、そ(🐵)ろそ(🦐)ろ頭をもたげて来(👴)て、次第にそ(🐆)の虫の喜びのほうが増大して、満(♍)場(🛁)の喝采か(🎾)っさいが眼のまえにちら(🙆)つき、はては(🚂)、愛(🧐)慾(👓)も興覚め(🎥)た、という(👚)解釈も成立し得る(🥖)と(🤭)思います(🎞)。まことに芸術家の、表現(👋)に対する貪婪どんら(😚)ん、虚栄、喝(😅)采(😈)への渇望(😶)は、始末に困って、あわ(💎)れなものであります。今、こ(🔊)の白樺の(⛵)幹の蔭に、雀すずめを狙う黒い(🔦)猫みたいに全身緊張させて(🚜)構えている(🐳)男(🤩)の心境も、所詮は、初老(🥥)の甘ったるい割(🥥)り切れない(🍛)「恋(🏪)情」と(🤰)、身(📔)中の虫、芸術家と(🏉)しての「虚栄」との(🥅)葛藤である(😏)、と私には考えら(🖇)れる(🤥)のであり(📋)ま(🐕)す。

A「夏だって(🔕)そ(👘)りゃあ悪く(🍠)はな(⚫)いがね(🍩)、………ただ僕の母親(🎆)が亡な(🎲)くなったのが、あ(👛)れが七月(💲)だった(🕞)ろう？　(🛬)僕はあの時に覚(🏞)えがあるんだが、夏の景色と云うもの(🐬)はすべ(👾)てが明る(🥝)く生き生(🐕)きとしていて、眼に(💧)触れるも(🔅)のが(🚏)みん(💁)な晴れ(🗂)や(🔪)かな筈なん(🐮)だけれど、あの年ぐら(🔇)い夏を悲しいと思ったことは(😃)なかった。僕は(🚲)青葉の(🚡)蒸(🐍)し蒸(🐃)し(🗞)と繁しげってい(🐙)るの(✨)を(🍩)眺ながめただ(🥍)けでも涙ぐまれて仕方(😾)がなかった。………」(✅)