御使(🗝)番(⏪)お(🏐)つかいばんは(⚪)早馬で城(chéng )へ注進に行くと言(yá(🦍)n )って、馬上から(🔮)その(🍩)言(🎞)(yán )葉(yè(⚽) )を(🥤)残し(🎥)た。あ(🐴)との人数にも早(🏊)速さっ(🚧)そく出(🌒)張(🌐)するようにその(💄)言伝(yún )ことづて(📞)を御(🎆)使番に(🛩)頼ん(👅)で置いて、物頭(tó(🍬)u )もまた(✋)乗馬(🏰)で種々さまざまな(😊)打(dǎ(🐧) )ち合(🤹)わ(🧚)せに急(jí )い(🥧)だ(🔤)。遠い山々(👮)は隠れて見えないほどの大(🚺)(dà )降(jiàng )りで(🏫)、人(rén )も(🏑)馬もぬれな(📚)がら峠の上を往いっ(🤮)たり来(lái )た(📗)り(👥)した(📙)。
ちょう(♊)ど松(sōng )本(🚗)藩(📋)主(🤩)松平丹波(⚽)守まつだいらたんば(➕)のかみから派遣(qiǎn )せ(🕚)られた三百(🥧)五十人(💍)ばかりの兵は長窪(😡)な(😂)がくぼ(🐉)の陣地を退いて(🍪)、東餅(bǐng )屋(wū )に(🥎)集まっ(🔁)ている時(👵)であ(🏵)っ(👱)た。もともと(🕑)松(🛑)本(běn )藩(🎇)の(📻)出兵は追討総督田沼(🕉)玄蕃頭げんばの(⛔)かみの厳(yán )命(🎸)を拒(jù )みかね(😉)たので(🔏)、(🥈)沿道(🚣)警備(bèi )のため長窪まで出陣し(🐠)たが(🙃)、上田(tiá(🌋)n )藩(fān )も(🖥)松代藩まつ(📍)しろ(🐮)はんも(🙄)小諸藩(👤)こもろはんも出兵しないの(👫)を知って(🍺)は単独で水戸(hù )浪士(shì )に当たりがた(🙀)いと言って、諏(zhō(✂)u )訪(fǎ(❔)ng )か(❔)ら繰り(🧟)出す人数と一手(shǒu )になり防(fá(🏊)ng )戦(zhàn )した(🦍)い旨むね、重役をもって、諏訪(🍒)方へ交渉に来(😡)(lái )た。諏訪方としては、これは思(🧤)いがけない友軍を得たわけである。早(zǎo )速、物頭(tóu )ものがしら(😂)は歓迎の意を表(👛)し、(🧀)及ばずなが(🆑)ら(🖕)諏訪藩では先陣(zhèn )を(🈲)承(chéng )るで(🔷)あろ(🤧)うとの意(⏮)味(🏸)を松(sōng )本(🛁)方の重役(yì )に致い(🧖)たした(🧙)。両(liǎng )餅(🥝)屋焼き払(📰)いのこともす(🏪)でに決(❔)定せられた(🐚)。急(jí )げとばかり(🐩)、東餅屋へ(🏸)は松(🙍)本勢の(😊)手(shǒu )で火(💼)を掛け(😹)、西餅(🌔)屋に控え(🐆)ていた(💦)諏訪方の兵(bīng )は(😼)松本勢(🤛)の通行が全(🚜)部(bù )済むの(🌁)を待って餅屋を焼き払った。
「そのことですか。今じゃ第(dì )四帙ちつまで(👡)進行しております。一帙四巻(quàn )としてありま(🐣)す(🌳)が、もう第(🕤)十六の巻まきを出しました。お聞き及(🤢)びかど(🏸)うか知りませんが、そ(🔟)の(🔴)上(🍿)木じ(🛎)ょ(♓)うぼくを思い立ったのは座(🐁)光(⏹)寺の北原稲雄で(🎿)す。これ(🍎)におり(🎁)ます今(🅱)村(cū(👂)n )豊(fēng )三(🍈)(sān )郎の(📿)兄(🕚)に当たりま(🧀)す。」正香(xiāng )が答えた。
「おそろし(💉)く早(🏋)熟なか(🚌)た(⛄)だと見(jiàn )えるな(🈸)。」
元治(㊙)げ(📻)んじ元年(🏸)十一月十九(👳)日のことで、(📄)峠の上へ(🗾)は朝から深い雨(💎)が来(🕒)た。
筑波(bō )つくばの(🌸)騒動(dòng )以(📇)(yǐ )来、関東(⛔)の(🥎)平野の空も戦(⏱)(zhàn )塵(🖇)(chén )せんじん(👇)にお(😾)おわれ(🚀)て(🐸)いるような(🚘)時に、ここには一切の争いをよそにして、好きな俳諧は(⏲)いかいの道(dào )に遊ぶ多(duō )吉のよう(🐲)な人も住んでいた。生まれは川(chuān )越かわご(🎯)え(🈴)で、米(mǐ )問屋と(🍕)酒(🍩)問(🔝)屋(wū(😱) )を兼(jiān )ねた大(🎬)きな商(🕙)家(jiā )の主人で(🤶)あったこ(🚥)ろ(🚺)には、川越と(🔇)江(jiā(💭)ng )戸の間(jiān )を川舟で(🥘)よく往来し(🤾)たという(🧣)。生(🔀)来の寡欲(🏡)かよくと商法の手(shǒ(🚿)u )違(🙂)いと(🥂)から(🐚)、こ(💴)の多(duō )吉(jí )が古い(🆑)暖(nuǎn )簾のれんも畳たたまね(🔞)ばなら(🦅)な(💄)くなった時、かみさんはまた、草(cǎ(📛)o )鞋わらじばき(✴)尻(kāo )端折しりはしょり(🏅)にな(🏄)って「おすみ団子(🏋)だんご」というも(🐦)のを売り(🕓)出した(⌚)こともあり、一(yī )家をあげ(💩)て江(jiāng )戸に移り住(🍏)むよう(🎏)になって(🕺)か(😕)らは(🖍)、夫おっと(📽)を助けて(🎉)この(Ⓜ)都(✍)会に(🚦)運命を開拓しようとしてい(🤷)るよう(🤘)な(🎿)健気けなげな婦人(🐞)だ。
(🎳)そ(🏂)れにしても、江(🤭)戸両国(guó(💘) )の橋の上から丑寅うし(🆒)とらの方(fā(🚐)ng )角に(🎍)遠く望んだ人たちの動(🎧)きが、(🙄)わずか一月(👟)ひとつき近くの間(📩)に伊那の谷(🚍)まで進(🔘)んで来(✨)ようと(🔩)は半蔵(🌹)の(😁)身に(🐉)し(🎒)ても思(🆔)いがけ(⏺)ないことで(⚫)あった。水戸(👛)(hù )の学(xué )問と言え(🐛)ば、少(shǎo )年(👆)(niá(🌸)n )時代から(👀)の(🕣)彼(♎)が心をひ(🍀)かれたもの(🦔)であり、あの藤田(🈸)(tián )東湖の『正(zhèng )気せいきの歌』なぞを(🔖)好んで諳誦あんしょうしたころの(🌇)心は(🎿)今だに(🤣)忘れられずにあ(🍌)る。この東湖先生の(👽)子息むすこさんにあたる人(rén )を(🌆)近(jì(🎭)n )くこ(🎃)の峠の上に、しかも彼(bǐ )の自宅に迎(🏍)え入(rù )れ(🛢)よ(🔧)うとは、思いがけな(🕒)いことで(🈹)あった。平田門(mé(🎭)n )人としての彼が(🚓)、水戸の最(🦌)後(🐎)の(🐌)も(⚫)のとも言うべき人(rén )たちの前に自(🌓)(zì )分を見つける日(🧔)のこんなふうにして来(🈹)ようとは、なおなお思(🧥)いがけないことであっ(🏷)た。
京(➰)都と聞(🤴)いて、諏(🦃)訪(🦈)(fǎng )の百姓(🏾)(xì(🚑)ng )は言った。
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