「(⚽)し(🕥)かし、(🎮)そんな(🔊)意(🐽)(yì )味なら、今更先生(🖌)に(🛏)云(yún )われなくても(💉)、孟懿(🐵)子(zǐ )もわ(📪)か(💣)っ(🔇)ていられるでし(👹)ょ(🐮)う。もう(🐟)永いこと礼を学んでいら(🐖)れるのです(🔏)から。」
し(📳)かし、ただ(🚡)一(yī )人(🌬)の(🌼)門(👩)人で(🤝)も見(jiàn )捨てるのは、決して彼の本意ではなかった。そして、考(kǎo )えに考えた(🚫)末、彼は(🥍)遂(suí(🐏) )に(♐)一(🥤)策(cè )を(🏎)思いついた。そ(🉑)れは、仲弓にけちを(🗑)つけたがる門(🚷)(mén )人(rén )たちを五(🎶)六(liù )名(👨)つ(😓)れて(🕰)、郊外(🥡)を散策(cè )するこ(🐾)とであった。
「さあ、わし(💃)にはそう(📿)は(🔞)信(xìn )じ(🙉)られない。」
樊(🛶)遅は(⏮)喜んだ。それはその中に、「違わない」(😭)という(📙)言葉(yè )が見つかったから(⚓)である。しかし(🕍)、数(🎴)秒の(🏂)後(hòu )には(🐿)、(🛣)彼の頭(🔽)は却(què )ってそのために(🍬)混(🧔)乱しはじめた。というの(🥢)は、さっき孔(🔫)子(🆘)(zǐ )のいっ(🌓)た「違わない」(⛲)と、この言葉の(🤳)中(📭)の「違わない(❣)」とは、(➡)まるで意味がちがっていそ(🥤)う(💨)に(🎃)思えたからである(🛃)。後(hòu )の場合(🎃)(hé )の「違(🙄)わない」は、第一、父母(🥠)の存命中(🍛)のこ(🏕)とで(🍺)ある。それに(🕤)、前後の関係か(📸)ら判(💲)断しても、初一念を貫け(🍟)と(⛅)いう(😎)意味(wèi )に(🕣)相(xiàng )違な(🗳)い(🐡)。父母を(🔤)亡くした(🤪)あと(🔥)の「違わない」(🍒)ということ(👓)が(🕙)、それ(🤷)と同(🤾)じ意(yì )味だとは(⏲)、ど(🐂)うしても思え(😉)ない。言葉が同じな(💓)だけに、彼(bǐ )はい(🔖)よ(🍚)いよ判(🍟)(pàn )断(🎑)(duàn )に(👀)苦(kǔ(👯) )し(✉)んだ。
(最善の策が見つから(🐗)なけ(⏱)れば、次善を選ぶ(🍄)より仕方がない。)
4 (🎭)子罕((⛑)まれ)(🏥)に利を言えば、命と与にし、仁と与にす。(子(💩)罕(hǎ(📫)n )篇)
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