源(yuán )吉は上(🛸)り端に(🍷)腰を(🚒)下すと、やけにゴシ(🖱)/\頭をかいた。
巡(xún )査(⚽)(chá )が云ふのも(🔖)、何處か(🕵)やつ(😴)ぱ(🏨)り(💣)一皮(💠)(pí(💑) )隔(gé(💹) )てた處から聞えてくる氣(qì )がした。
石山は(🚚)「齋藤案」を持ち出して、それに對(🤘)して(💻)論(lùn )議(yì )を進めることにしようと計つた。
年寄(🥝)(jì )つた百(💚)姓が上つ(🏴)た。―(🦄)―色々説を(⬇)き(👄)い(🍒)たけ(😬)れども、みんな「(🤭)不義不(bú )忠(🧥)」のことばかりだ、と云(👣)つた。言(💳)葉(yè )が齒からも(🥟)れて、一言々々の間(jiān )に、シツ、シツといふ音が入(⏪)つた。――地(🍛)主(zhǔ )樣と自分達(dá(🐖) )は親子のやうなものだ。若(😷)いものは、そ(🤤)れを忘(wà(🚛)ng )れて(🥍)はならない。「いやし(✍)くも(📜)」地主樣(🈵)にたて(🚂)つくやうな(🛢)ことはし(🚨)ないこと(💮)だ。「畑(〽)でも(🧜)取り上(🗃)(shàng )げら(🍝)れた(🌊)らど(🤡)うするんだ。」――さう云(🚑)(yú(🍤)n )つた。「(⬆)お父アーン(🌫)、(🐬)分つ(🚗)たよ。」(🤟)と、後から(👸)叫(👤)んだもの(🔐)があつ(😢)た。終(🚽)つてその年寄が壇を下りると、又(🖖)ガヤ(🔴)/(🏘)\し(📴)た。
源吉はあ(📟)いまいな返事(🤐)をした(⛰)。
源吉は小さい時から、はつきり(📗)さうと云へないが、ある考へを持つ(🍰)てゐ(🤚)た。源吉(🐡)の父(fù )親が、自(zì )分の(🐶)一家をつれ(🛅)て、その頃では死に(🏂)に(🎊)行くといふのと大(🐂)し(🎃)たち(💍)がひ(🍵)のなか(🐈)つた北海道に(🚊)やつて來、何處へ行つていゝか分らな(🧙)いや(🌍)うな雪(🌒)(xuě )の廣(guǎng )野を吹(🕌)雪かれながら、(⤴)「死(🥠)(sǐ )ぬ思ひで」自分達の小屋を見付(fù )けて入(👖)つた。その頃、近所を平(🍗)(píng )氣で熊(🔝)(xióng )が歩(👌)い(🤞)て(🍜)ゐた。よく馬(🌾)(mǎ(🌋) )がゐな(🛢)くなつ(🤤)た(⭐)り、畑が(🈲)踏(tà(🏪) )み(🚠)荒(🐺)らされた(💫)り(🧝)した。石狩川の川(chuān )ブチで(🐗)熊(🔛)(xió(🎣)ng )が鮭をとつてゐる(👁)のを、源吉の父が馬を洗(xǐ(🧞) )ひに(💨)行(há(🌽)ng )つた(🚉)途中(🥒)(zhōng )見て(👲)、眞青にな(🌎)つて家へかけこん(💿)で來たことが(🍚)あ(🍕)つ(🏵)た。夜になると、(🍲)食物の(⬆)な(🕍)くなつ(🐐)た熊が(⚪)出てくるので(🙍)各(📟)(gè )農家(jiā )では、家の中(zhōng )にドン(👂)/\火(🚼)を(💬)焚い(🌅)た。熊は一番(🐧)火を恐れた(🐼)。源(yuán )吉(🌦)は小さい時の(❇)記憶で、夜(yè )に(🏿)なると、窓から熊(🛁)(xióng )が覗(sì )い(⛱)てゐる氣がして震(🕘)へ(🚪)てゐたことを覺(jiào )えてゐる。――その時(🎷)(shí(🚟) )から二(🤘)十年(🚐)(nián )近(🙏)(jì(🍰)n )く、源(👣)(yuán )吉の父親達(dá(📽) )が働きに働き通(🥃)した(🙊)。
「馬鹿こけツ!」(📣)
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