千太郎(🏝)というのが馬田(💇)(tiá(🤹)n )の名(💢)前なのである。
道(💱)江は敏(🕹)子(🆎)が話(〽)して(🔌)いる間、さ(📤)ほ(📺)ど深(shē(🎎)n )刻な表情もして(🕚)いなか(📐)った。次郎は(🍄)そ(👚)れが物(📄)足(zú )り(🚛)なくも(🌯)あ(😲)り、腹立たしくもあった。彼の家の二(è(🏧)r )階で馬(mǎ )田と出っくわした(💅)時(shí )の様子(🏹)から判断(🉑)して、(🛥)彼女が馬田をひ(⛹)どくきらっていることだ(🎵)けは(🍚)たしかであ(➡)る。しかし、た(🎤)だ(🏻)馬(mǎ(🆕) )田(tián )という人間をきらっ(🈂)てい(👖)るという(💐)だけではた(🍙)よりない。こうした(🕝)ことについ(🦁)て(😱)は、(🍴)女(🤔)性(📛)の立(🔐)場から、とりわ(➰)け純潔な(🙂)処(🕦)(chǔ )女(nǚ )の立(🏫)場から、たえがたいほどの侮辱と憤(👽)りとを感じなければならな(🐔)いはずであ(🥫)る。彼(bǐ )にはそう思え(🎴)てな(🍿)らないの(🐭)だった(📙)。
大(🎀)巻(quà(❇)n )の(👷)家は彼(bǐ(⏱) )の家から一丁とはへだ(⤵)たって(🔌)いない。槇まきの立(😀)木をそのままくねらせた風変りな(🎄)門をくぐる(🍎)と、生垣がつづいて(😬)いる。次(🦌)郎は、その(🏜)生(📄)垣のすき間から(🏇)茶の間(jiān )の方をのぞいて見(🐪)た。する(🐀)と、道江と(🍀)姉(👹)の敏(🏻)子とが、こちら向(xiàng )き(📻)に(🔖)顔(🛸)(yá )をな(🌌)らべて(🖐)い(🥑)るのが見(🏼)えた。二人とも、(🥍)縁(🤵)板(🍯)に足(zú )をなげ出し、(🌴)障(❌)(zhàng )子(zǐ )を(🌮)すっ(🕑)かり取りはらった(📻)敷居(jū(🔗) )の上に尻をおちつけ(🏔)ている。おりおりうなずきあ(🧠)ったり(😌)、眉(😔)根をよ(😋)せたりして(🍲)、(⛄)しきりに(📸)何か話しあっている(😛)が、(🏪)声(🐚)はききとれない。次郎にと(🍴)って案外だっ(🕕)たのは、道(dà(🛹)o )江の顔にちっと(🐣)も興奮した様子が見えず(🤵)、(➖)眉根(🍕)をよせて(😷)も、すぐその(🆕)あとから笑いに(🙂)似(sì )た表情(qí(🎽)ng )がもれていることだった。
(🥜)道(dào )江はただしょげきった顔(yá )をするだけだった。次(🔓)郎(lá(✔)ng )は舌(🤴)打ち(🗑)したくなるのを(🍣)こらえな(🔎)がら、
馬田(tián )は、機を見るに(🏉)はわりあ(🥍)い敏(🎖)感なたち(➖)だった(🤙)。それに、ど(🛁)うせ遠くないうちに何(hé )も(😨)か(💐)もわ(🛤)かる(🛠)の(🍔)だと思(🦊)うと(🔋)、(👡)今し(⛅)いて次(cì )郎をけなす必要もないと思った。
「僕(pú )はそんな意味(wè(⛄)i )で考えが(🥫)足り(🦃)なか(🆘)った(🔒)とは(📅)思(sī )っていないんです。役(🏙)所は正し(🤬)いことを(🆙)通(🕯)すのがあたりまえでしょ(🚂)う。」
「しかし、そ(🔻)れなら、なおさらこんな時には活躍(🏢)しそうなもの(😴)じゃないか。」
次郎は、二人の言葉から、(🌎)まるで(🚦)ちが(👛)っ(🖼)た刺戟(🐑)をうけ(😝)た。敏子(🎐)の言(💟)(yán )葉からはひ(😄)やり(😑)とするものを感(🏥)じ(🤑)、(🌠)道(dào )江の言葉には(🥖)憐(lián )憫(🎮)に似(✅)たもの(🍱)を感じたのである。一人の女を中(📎)にして(👈)、馬田(🦅)のような男と争っている自分を想像すると、たまらないほどい(👶)やになるが、ま(🚌)た一方では、(🤛)道江という女が、自分というものをどこかに置き(🏜)忘(🏼)れ(🚑)てい(👘)るような(🙉)性格の持(🧒)主であるだけに、(⛰)放(🧘)ってお(🌖)くに(🚜)忍びないような気(qì )もす(👒)る(👍)のだった。彼(🥗)は二つ(🤓)の感情を急に(💔)は始末(🌹)し(🌀)かね(🦈)て、だまり(🥡)こ(👔)んでしま(🐔)った。
「(💬)僕は、(😋)女にも、も(🔣)っと戦(zhàn )う気持(chí )があっていいと思(👇)(sī )うんです。」
「僕(pú(🏴) )も(🥫)橋(🗑)を渡って様(yàng )子を見ていればいいん(🔘)でしょう。あれから村の入口まで(✴)は(🏞)見(jià(🌄)n )通しだから(🗑)、(🚂)大丈(🌕)夫です(😡)よ。」
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