彼(🦋)は、両手の指(👴)を髪(🌛)(fā )の毛(máo )に突っこん(🚋)で、卓(✍)の(🔻)上(shàng )に顔(yá )を伏(🕢)せた(⬜)。自(👩)分(fèn )の腑(📉)甲斐(♐)なさが、たまらな(🌅)いほど怨め(🐱)しくなって来(🌤)る。そし(🍉)て(🕚)、その(💪)感(gǎn )じは、次第(🤯)に孔子(zǐ )に対(duì )する怨(yuàn )恨にす(❇)ら変って(🖲)行(há(🌜)ng )くのであっ(🐣)た。彼(bǐ )は、そ(🍿)れに(🐑)気がつくと、(🤲)おどろいて顔(😳)(yá )をあげ(🔶)た。そして(🚗)、(🗜)その忌わし(🏊)い感(💡)じを払(fǎn )い(🤤)のけ(🤾)るように(🥠)、両手を胸(🌞)の(🐹)前で振った。
彼が(🏸)孔子(zǐ )を(❕)送り届けたあと、すぐそ(🐆)の足(❓)で(👚)孟懿子を(🙂)訪(fǎng )ねたのはいうまでもない。そし(⛑)て、もし孟懿子が(💟)、自(🌆)己の権(quán )勢を誇示するため(🔑)で(📇)なく(🌌)、(💊)真に死(🎇)者(zhě )の霊に奉仕(🎩)したい(🌵)一心から、祭典(🅿)を行お(❌)う(🚊)としていた(🧝)のだ(🖲)っ(〰)たら、(✒)樊遅のこの訪問は、彼にとって、すばらし(🏝)い(🛥)意義(yì )をもつことになっ(➡)た(🦕)に相違ない。しかし(🌼)、そのことについ(🔊)て(🐶)は、記録(🚩)はわれ(⏳)われに(🔤)何事も(🤭)告(💇)げ(🧣)てはいない。
(なる(🐝)ほど孔子は音楽の理論には長(zhǎng )じてい(📐)るだろう。しか(🐨)し、実際楽器を握っての技(🔭)術(shù )にかけては、(⏳)何(hé )といっても自分の方が玄人く(🐍)ろうとだ。)
6 子、(🚼)四(sì )を絶つ。意なく、必な(♓)く(💱)、固(gù )なく、我なし((💹)子罕篇)
「でも(🍅)、あの(🚍)調子では、諸侯を説(shuì(🥡) )いて見たところで、相(xiàng )手にされないだろう(👃)と思い(📌)ます。惜しいも(😲)のです(🍩)。」(🚻)
(礼にそむ(🕳)くわ(💥)けに(🦄)は行かない。しかし、(😙)無道(dào )の人に(🍉)招かれて、たと(🖨)い一日(🔹)(rì )たりともこれを相た(💇)す(🏭)けるのは士の道でない。況ん(💧)や策(🚯)を以て乗(chéng )じられるに於て(📖)をや[#「於てをや」は底(🐢)(dǐ(🤗) )本では「(🦑)於(🏤)ておや」(⚫)]である。)
(☝)門(🥦)(mén )人たちは、(🤷)孔子が犠牲を探すため(🏖)に、今(jīn )日自分たちを郊外(💺)に連れ出(🥣)し(👈)た(🛍)のだと思っ(🔁)た。で彼(💳)等は元(yuán )気よ(⛱)く(🕒)合槌(🏰)(chuí )を(📂)うち出(chū(❄) )した。
いつの間にはいって来たのか、(♐)一(💺)人(ré(🦔)n )の(🐺)小姓が、彼のすぐ(🆚)背後(🅿)う(😕)しろから(🏫)、(😨)そ(🚣)う云(💕)(yún )った。彼(🅰)(bǐ(🐖) )は返(fǎn )事(💜)をする代(dài )りに、ばね仕(shì )掛(😋)の人(❣)形のように(🧗)、(🤧)卓(🏐)のそばま(💮)で行って、(✈)せかせ(➖)かと(🍻)服装(🕝)をととの(💓)え(🥅)た(🤱)。
「案(⛺)外(🍅)馬鹿(lù(⛏) )げ(➰)たことでないかも知れない。はっきり云って見(🚴)たらどう(💆)じゃな。」(💃)
さすが(♉)に、(🌴)孔子も(😆)一寸当(dāng )惑(huò )し(🚻)た。彼はしばらく豚肉を睨んだ(🏅)まま(🔧)考(kǎo )え(🐾)こんだ。
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