一〇(一九四)
先師のご(🧔)病気が重く(💻)なった時、子路は(⛎)、いざという場合(hé )の(🔔)こと(🍗)を考慮(lǜ )して、門人(🌆)た(🚻)ちが(🆒)臣下の礼(☝)をとって葬儀をとり行うよ(🎏)うに(📗)手(shǒu )はずを(🍯)きめてい(🐃)た(🚃)。その(🏼)後、病(bìng )気が(⚾)いく(🔺)らか軽くな(🌟)った時、先(xiā(🐚)n )師はそのこと(🆕)を知られて、(🥓)子路(📷)にいわれた。――
子路(lù )は(🔒)、先(⛔)師(shī )にそういわれたのが(🚥)よ(⤴)ほど(🚊)嬉しかったと見え(🅰)て(🔈)、そ(🕶)れ以(😐)来、(🔎)たえずこの詩を口ずさ(🚯)ん(⏩)で(✋)いた。する(🉑)と、(🚸)先師はいわれた。―(🌾)―
巫(wū )馬期が(⛏)あと(🉑)でそのことを(😺)先(xiān )師(shī(🕑) )に告(🍯)げると、(🔷)先師はいわ(🏋)れた(🥜)。――
この問答の話を(😢)きかれて、(🔬)先(🤙)(xiān )師は(🎾)い(♊)われた。――
子(⛺)(zǐ )貢がこたえた(📱)。―(🍹)―(🥫)
○ 作(原文)(👣)==「事を為(🚟)す」の意に解する説もあるが(🔫)、一四(sì )八章の「(👂)述べて作(🍅)(zuò )らず」の「作」(😉)と(👛)同(🥛)じく、(🛢)道(dào )理(🍲)(lǐ )に関する意見を立てる(🏽)意味に解(jiě(🥜) )す(👞)る(👄)方が、後段との関(🔺)係がぴつたりす(🥢)る。
○ 柏==「か(🌅)や」であ(☔)る。「かしわ(🤑)」ではない。
「私が何を知ってい(⏬)よう。何も知(zhī )ってはいないのだ。だが、もし(🌠)、田舎の無知な人が私(♏)(sī(🦕) )に物を(🖕)たずねることが(📽)あるとして、それが本気で誠実(shí(☕) )でさえあ(⛵)れば、私は、(💚)物事(🤢)の両(🐅)端をたた(♉)い(👼)て徹底的(🧥)(de )に教(jiāo )え(🚵)てや(🤠)り(📟)たい(🐞)と思(🏅)う。」(💑)
四(sì )(二(😪)(è(🎉)r )〇九)
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