そ(🥈)う思(sī )うと(🍖)、彼の心臓は、一滴の血(xuè )も残(cán )されて(❤)いないかのように、冷たくなった。
5 子(🥌)曰く、君子の(🔐)天下に於ける(🌛)や、適無きなり。漠無きなり。義(yì(🍾) )に之(👭)れ与に比(bǐ )(した(🌵)が)うと。(里(🐏)仁(rén )篇(piān ))
(最(💢)善(🌓)の策が見(🐄)つ(🐽)からな(💛)ければ、(🤥)次(🔳)善(🍬)を(😄)選ぶより(🥧)仕方(👴)がな(🥨)い(🧚)。)
季(🦂)孫(🛍)きそん、叔孫しゅく(🏉)そん(🦁)、孟(mèng )孫(🆚)も(💔)う(🤢)そんの(🧔)三(sān )氏は、ともに桓(huán )公(💿)(gōng )の血すじをうけ(🏢)た魯(lǔ )の御三(sā(🕋)n )家で、(💜)世にこれを三(📱)桓(☔)か(🛹)んと(🌀)称(🥙)し(😠)た。三(♊)桓(huán )は、(😸)代(🔤)々大夫の職を襲つぎ、孔子(♿)の時(shí )代(📢)には、相むすんで政治をわた(🏡)くしし、私財を(📱)積(jī )み、君主を無(😷)視し(🙎)、あるい(🤾)はこれ(👀)を追(zhuī )放するほど、専横(héng )のかぎりを(🍂)つくして、国民怨(yuàn )嗟の(🔎)的になっていた(🔬)。
孔子(🏔)はつづけた。
と(😡)いうのであった。これも(🙎)子游に(👂)対するのと大(🕞)同(🛅)小(🚹)異で、少々(🛫)怒(nù )りっ(🍯)ぽい子夏に対する答(🌴)え(🍾)と(📨)し(🤢)ては、先ず当(🎛)然だ。
彼(bǐ )のため(🔬)に多(duō )分用意されてい(🏯)た(🎹)で(🧦)あろう午飯を、彼の帰(🚨)っ(🐳)た(🌇)あ(😖)と、陽貨(🏺)がどんな顔(yá )をして、(👦)どう仕末したかは、孔(😯)子自身(⏩)の関す(🚴)る(🎼)と(🥉)ころでは(🙌)なかった(🌖)のであ(🏨)る。
「それが(🤓)お世辞でな(🈲)ければ(💁)、(🔽)お前の見(jiàn )る眼が悪いとい(🙋)うことになるの(🌽)じゃが……(😼)」
「礼(⏩)(lǐ )は簡に失して(🤰)も(🧞)ならないが、(💌)また(💐)過ぎて(😓)もならな(🚬)い。9過ぎ(🦈)たる(💭)はなお及ばざるがごとしじゃ。人(rén )間にはそれぞれ(🔞)に分というものがあるが、その分を上下(👤)しな(🧛)いとこ(🐓)ろに、(🍗)礼の正しい相がある。分(fèn )を越えて親(🌬)を祭るのは、親の靈をして非(fēi )礼(🕴)を享(📭)うけ(🏕)し(🎏)めることになるの(🍁)じゃ。のみならず、大丈(😲)(zhàng )夫の非礼(lǐ(🕵) )はやがて天下を(📆)紊み(🈹)だる(🐨)もと(🎱)になる。親(qīn )の靈(🔕)を(🤜)し(⛷)て天下を紊るような非礼を(📅)享(🎟)けしめて、何(🦋)が孝(xiào )行じゃ(🤙)。」
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