○ 政治家(📠)の態度、顔(🕶)色(sè )、言語(yǔ )とい(🏟)う(🗃)ものは、いつの(📞)時代でも共(🐸)通(tōng )の(🥐)弊が(💵)あるも(🥊)のらしい。
二二((🥩)二二七)
「私はま(🕓)だ色(sè )事(🚪)(shì(🎖) )を(😹)好むほど徳を(🌟)好む者を見(jiàn )たこと(🤧)がない。」(🥈)
○ 堯は支(👔)那の歴(📍)史(shǐ )で知られて(🚎)いる最初の(💱)聖(shèng )天子。
二五(🛤)(wǔ )(二三(⛹)〇)
○ 囘=(🤶)=門人(🏢)(rén )顔囘(huí )(顔渕)
「知者には迷いが(🌖)ない(🔠)。仁(🛡)(ré(🚯)n )者(zhě )には憂(🌱)(yōu )いがない。勇者にはおそ(✈)れが(🍬)ない。」
「鳥(niǎ(🔑)o )は死(🚠)ぬ(🉐)まえに(⛑)悲(🍑)しげな声(🔑)で鳴き、人(ré(🎶)n )は死ぬ(🌛)まえ(🧕)に善言を吐く、と申します。これから(💭)私の申(shēn )上げ(🌅)ま(🌵)すこ(🐓)とは、(🥜)私の最後の(🕸)言(🤒)葉(👔)でございますから、よくお(🍜)きき下さ(🕯)い(🐦)。およそ為(wéi )政家が自分(🍖)(fè(💈)n )の道(dào )とし(🍷)て(🧦)大(🧙)切に(🥠)しなけれ(🐻)ばならないことが(🍏)三(🚡)つあります。その第(dì )一は態(🍆)度をつつしんで粗暴怠慢にならないこと、その第二(🤢)(èr )は顔(🈯)色(sè )を正(👿)し(🧤)くして信実の気持(🌐)(chí(💶) )があ(👤)ふれること、その第(dì )三は、言(yán )葉を叮重にし(🎿)て野(yě )卑不(bú )合理に(🛒)ならない(🎋)こと、これでありま(🍧)す。祭(💨)典のお供物台の並べ方などのこま(🔺)か(😓)な技術上のこ(🃏)とは、それぞ(🌌)れ係(🌽)(xì )の役人が(😐)おりますし、一々お(📨)気にか(🐆)けられ(🛑)なくとも(🎷)よ(✉)いこ(🐯)とでご(💬)ざ(🤬)います。」
五(一(yī )八九)
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