差(chà(🌦) )配(🙁)(pèi )は、石山がドモリながら、(📗)眞赤(🗳)になつて、同じこ(♌)とを(👁)、何(🥞)度も云ふのを飯(🔨)(fàn )を食(shí )ひながらき(🔠)いてゐた(🐖)。それ(⌛)から、眼鏡(🎑)を袂か(🚶)ら出し(😌)て、袖(xiù(🤼) )で(💹)玉(👦)を一(🥤)(yī )々丁寧(níng )にふき(💏)な(💷)がら、「何(hé )しに來やがつ(😅)た(🆕)。警(❕)察さ突(tū(🍎) )き出されたくてか(🍂)※(感嘆符(fú )疑問(👕)符、1-8-78)」と云つ(🌳)た。
(⌛)八(bā(🔍) )
間。
「貴樣(yàng )、皆をけしか(🏋)け(🥅)たろツ!」
――お芳は(📞)札幌にゐたう(🤮)ちに、ある金持(💈)の北大の(🏒)學(xué )生と關係(xì(💉) )した。そ(🐺)し(🆓)てお芳が妊娠(🕤)(shēn )したと分つたとき(🌋)に、そ(✅)の學(🏯)生(💆)にうま/\と棄てら(♑)れてしまつた。その學生(🕦)の實(🅱)家は内地に澤(🦉)山の土地を(🥃)も(🎍)つ(🐴)た地主だつた。
十(shí )二(🈵)、三臺もの馬(✒)橇が鈴(😇)を一(👴)(yī )せいに、(🎱)雪の廣(🤐)野に、おつぴら(⭐)に(🌮)響(🎯)かせながら、(🎅)前や後が時(shí(🔄) )々呼びかはしたり、(🏪)物々しく、精一杯(🈶)に一(➕)散(🍮)に走つてゐるうち(😬)に、そ(🦀)れ(🔛)が(🌁)、不(bú )思議に、こそくな百(🛴)姓達の氣(🤢)持を、グン/\殺(🛋)バツな、誰で(⛹)も、(🕛)なん(💉)でも來い、といふ(🙋)氣(🚇)(qì(➕) )持(chí )に引きずつて(📵)行つた(🌛)。四十(shí )を(🐆)ずつと過ぎてゐる、普段はおとなしい(🚃)房公(gōng )さへが、
「覺えてやがれ、野郎(📸)ツ※(🌯)(感(👆)嘆符(fú )二(✡)(èr )つ、1-8-75)」
「そつたらごとで百姓の貧(🛋)(pí(🍐)n )乏(fá )なほ(💁)る(🍈)もん(🥨)けア(🏢)!」
話(🕝)がかう(🕕)してゐ(🔌)るうちに纏つて行つた。源吉は誰(🍿)か(⏱)らとなく(🛺)、(😙)校長先生が裏に※(📮)(「廴+囘(🚠)(huí )」、第(dì )4水準(🌀)(zhǔ(👾)n )2-12-11)つてゐ(🚒)る、といふ事をき(🗳)いた。所(🤯)が、同じ村(📰)のある百姓が(🥕)、地主(💺)(zhǔ )のた(♓)めに、立退(tuì )き(🧠)をせ(👠)まられて(⛲)ゐるといふ(🕐)ことが出來上つてから、急にさうい(🍃)ふことが(🚼)積極(jí )的になつた。
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