「それはあります、(😗)しかし、それがどう(🎉)も、あまり馬(🐟)鹿げた(💷)こと(🔺)でございまして(🥊)。」
と、(㊙)彼は心の(🔐)中で叫んだ。
(📷)門人(rén )たちが、(🌗)孔子のこうした(✝)教訓(👸)によって、まじ(🌭)めに自(zì(😝) )己を反省する(😜)機縁(🛰)(yuán )を掴(guó(🦒) )み(🎦)得たか(😠)は、まだ疑問(🏩)であった。しかし、それ以来、(🥇)仲(🃏)弓(🔽)の身分(✅)や(⛅)、彼の(🦓)父の素行が、彼等の話題(🍱)にのぼらな(🚩)くなっ(📝)たことだけはたし(🤯)かである。尤も、(😇)この(🌩)事(shì )は、仲弓自身にとっては、(🚍)どう(🍒)でもいい(🎃)事であっ(🔙)た(✒)。彼(bǐ )はた(👉)だ(👧)自(🍧)(zì )ら(🎩)を戒(jiè )慎(shèn )することによって、孔(kǒng )子(🏴)の知(🗒)遇に応(🤞)(yī(🆘)ng )こたえ(📑)れ(🌴)ばよかっ(➰)たの(🌔)だから。
「(🌞)ど(👾)う(🕵)も恥(chǐ(💉) )か(🚙)しい次第で(👎)す(⛴)が、思い当りま(🛄)せん。」(⬅)
「1道(🥏)理に叶った忠言(🚍)(yán )には正面か(📀)ら反対す(🎙)る(💌)者はない。だが大切なこ(🌬)とは過ちを改めるこ(🎽)とだ。婉曲な(😀)言(🌜)葉は誰の耳にも心(xīn )持よく響く。だ(🏂)が大切なことは、その真(zhēn )意(🔽)のあるところ(🥘)を(🔧)探ること(🏔)だ(😰)。い(🛣)い気に(🖤)なって真意(🐛)を(🛎)探ろうともせず、表(biǎo )面(miàn )だけ従っ(📎)て(🌹)過ちを改(gǎi )めよ(🏵)うとしない者は、全く手の(😄)つけ(💽)よ(🥇)うがない。」
9(🍗) 子貢問う。師(🍶)と商とは孰れか賢(🎲)(まさ)れる(🔻)と。子曰(yuē )く、師や過(guò )ぎたり、商(➗)(shāng )や及ばずと。曰(⬛)く、然らば則ち師(📯)(shī(💡) )愈(まさ)れるかと(🏡)。子曰く、過(💨)ぎたるは(🌟)猶お及ばざ(🧒)るがごとしと。(先進篇(😻)(piān ))
「もっと思(sī )い切って、(♓)自(🐭)分(🌃)の心を(🎉)掘り下げて(😒)見(➿)なさい。」
(楽長は、最高の(🈲)技(🤯)(jì )術(🌟)は手(shǒu )や喉から生れる(🐹)もので(🏴)なくて、心から生れ(🌌)る(🍯)ものだ、(📛)という(🐕)事だけは、(🕠)どう(😩)やらわかったらしい。彼(🏔)の(⛵)音楽もこれか(📥)らそろそろ本物(💱)(wù(🧠) )にな(✝)る(🚪)だろう。だ(🍗)が彼(bǐ )は、私(🖥)の音楽(🆑)論(lùn )が(🚘)そのまま人生論(✖)でもある、ということには、まだ気(🍶)がついていないらしい。究(🔜)(jiū(🙇) )極(jí )の(🔳)目標を音楽(🔞)の技術(shù(📏) )に置いてい(🍃)る(🔽)彼と(🕘)しては、或はや(📇)むを得ないこ(🗿)とかも(🧠)知れな(🏛)い。し(🍂)かし急(🦕)ぐこ(🌒)とはない。い(🍪)ず(🤙)れは彼(🕜)も、人生(🔚)のための音(♒)(yīn )楽とい(🦅)うことに目を覚(jiào )ます時が来(🈁)(lái )るであろう。彼は元(🌉)(yuán )来真面(miàn )目な(👛)人間なのだ(🏭)から。)
4 (👡)子罕(📹)(まれ(🦁))(🐶)に利を言えば、命と与にし、仁と与に(🏿)す(🛏)。(子罕篇)
使者(❤)の報告に(🎙)もとづい(🎍)て、孔(kǒng )子(📙)が陽貨の家を訪ね(🛡)たの(🏦)は、午近いころで(🧑)あっ(🏽)た。すべては豫期どおりに(🆚)運(yùn )んだ。彼は留守居のも(🏛)のに挨(🦄)拶をことづけて、安(ān )心して(🛣)帰途についた。ところが、ど(🍶)うしたことか(🥩)、その途(🎂)中で、(🥓)ぱったり(🌵)陽貨の馬車に出っ(🍊)くわして(⬅)しまった(💫)ので(🔕)ある(👔)。
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