(🚤)先師は、喪服を着(zhe )た(🗜)人や、衣冠束帯をした人や、(👌)盲人に(🤩)出(chū(🕎) )会われると、相手がご自(🏧)分(fèn )より年少者のもの(📅)で(🐦)あって(😣)も、必ず起(🐰)って道を(💎)ゆずられ、ご自(📰)(zì )分がその人たちの前を通(🖕)られる時には、必ず足を早(🧕)(zǎo )めら(🌼)れた。
達巷た(😎)つ(♉)こうという村(🆒)のある(🥀)人(rén )がいった。――
一七(二(èr )二二)
○ (🤗)天下==当時はま(🚔)だ(🚳)殷の時(🌜)(shí )代で(🐕)。周(🏅)室の天下では(📥)なかつた(👕)が、(🍏)後に天下を(🐒)支(🐺)配した(💲)ので、(🤵)この語が用いられたのであ(🚻)ろ(🥫)う(🛫)。
「(🧡)私(👨)は、君子(zǐ )と(💡)いうものは仲間(jiā(🤕)n )ぼめはしないものだ(🌀)と(📘)聞い(⏺)ています(🧞)が(🤱)、やはり(🔓)君子(🎵)にもそれがあ(🏮)りましょうか(🎖)。と申(🍝)しますのは(🌿)、(👦)昭公は呉(wú )ごから妃きさき(💰)を迎えられ、その方(fāng )が(🎵)ご自(zì )分と同性なた(😢)め(🐬)に、(🦅)ご(🧡)まか(⏫)して呉孟子(zǐ )ごもう(🃏)しと呼んでおられるの(🧦)です。もし(🎦)そ(🔉)れでも(🆖)昭(🏏)公が礼を知っ(🐕)た(📝)方だといえ(⚫)ま(🙈)すな(🍥)ら(⤵)、(🐦)世(🥕)の中に誰か礼を知らないもの(🏰)が(📼)ありまし(😤)ょう。」
「泰伯たいはくこ(🤒)そは至(🤖)徳(dé(🤰) )の人というべきで(👟)あろう。固辞(cí )し(🥏)て位をつがず、三(sān )たび天(👸)下を譲(🦉)(ràng )った(🌯)が、人民にはそ(❌)うした事(🌻)実をさえ(🍫)知ら(🎉)せな(👵)かった。」
一(yī )九((🥟)二(🍭)二(🥁)四(sì ))
「後輩を(🎒)ばかにしてはならない。彼(🧞)等の(🚞)将来(🔣)がわれわれの現在(🕟)に及ばな(🍀)いと誰がいい得よう。だが、四十歳にも五十歳にもなって注目(♑)をひ(🔲)く(🍖)に足りないようでは、(🕞)おそるるに足りない。」(🍂)
三二(一(😳)(yī )七九)
一一((🎶)一九(🦎)(jiǔ )五(💵))
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