仲弓自(🤨)(zì )身(shēn )にしても、何となくう(🚕)しろめたかった。彼は孔子が甞(🚿)て、
彼は、両手の指を(💼)髪の毛に突っこんで、卓の上(shàng )に(⚫)顔(📧)を伏(fú )せた(🤩)。自(zì )分の腑(🕛)甲斐なさ(📅)が、たまらないほど怨(🚏)(yuàn )めしくなって(🗾)来る。そして(🍯)、その感じ(🌅)は、次(😢)第(dì(👪) )に孔子に対する怨恨にすら変って行くのであ(😂)っ(🍊)た(😥)。彼は(🏞)、それに気(🛍)(qì )がつくと、おどろいて(😊)顔をあげた。そして、そ(⏲)の忌わしい感じを払(🐮)いのけるよ(🌆)うに、両手を胸(🐆)の(🔵)前(🤒)で(😋)振った。
(🍴)その(🥄)瞬(shùn )間、彼はちらと(🌀)自(🤬)分(fèn )の眼の前に(🖍)ある光(guāng )が横切るよう(👁)に(🔘)感じた(🐀)。孔子(zǐ )の眼の(🍚)光で(🥟)ある。湖の(🌦)よ(🔈)うな(👏)静かな(🐠)、(⛎)し(😕)かもかす(🌘)か(🀄)に微(wēi )笑を含(há(🕵)n )んだ孔子の眼のかがやきで(🕚)ある(📙)。彼は、(🗳)ふと(😱)何(🎲)か思い当(dāng )ることでもあったように立(🐠)(lì )上った。
「お前もそのことを聞いているのか。」
「音楽の(🚅)世界は一如の(♍)世界(🏇)(jiè )じゃ。そこでは(💤)、(🏍)いささ(💕)か(🥦)の対(duì )立(🚱)(lì )意識も許(⏱)され(🈹)ない(⛏)。先ず一人(rén )々々の(🧠)楽(😚)手の心と(🔀)手と(📅)楽器(qì )とが(🕳)一(👥)如になり、楽(lè )手(📟)と楽手(shǒu )とが一如(😛)になり、(🌑)更(gèng )に楽手(🍲)(shǒu )と(🔛)聴衆(zhō(🐮)ng )とが一(yī )如になって、翕如きゅう(🌉)じょと(🗞)して一つの機をねらう。こ(🐏)れが未発の音(yīn )楽じゃ。こ(🏉)の翕如たる一(😐)如の世(shì )界が、(✝)機到っ(🥝)て(🎏)おのずから振動を始(shǐ )めると、純(📢)如(rú )と(🗓)し(😡)て濁(zhuó )りのな(⭕)い音波が人々の耳朶(🏠)を(🙍)打つ(🎓)。そ(🗃)の音はただ一つである(🌇)。ただ一(🍟)つであ(🕶)るが、(🕔)その中には(⛅)金音(✳)もあり、石音もあり、(👈)それらは厳(🤥)に独自の(☔)音色を保(bǎo )っ(🌖)て、決(🎧)しておたがいに殺し(❇)あう(🔵)こ(💘)とがない。※(「激」の「さんずい」に代えて「白」(✊)、(⏪)第3水準1-88-68)如きょうじ(⛹)ょとして独(dú )自(📿)を守(🍆)り(😌)つつ、しか(🐗)もた(🈴)だ(📧)一(yī )つの(🎡)流れに合する(🛳)のじゃ(🚚)。こ(📏)う(💱)して、時(🌠)間の経過(💩)につれ(🤵)て、高低、強弱(ruò )、緩(huǎ(🚪)n )急、(🔩)さま(☔)ざまの変(biàn )化を見(jiàn )せるのであるが(👬)、その間(🈶)、(🚔)厘毫(🚺)りんごうの隙もなく(🎟)、(📞)繹如えきじ(😆)ょとして続(xù )いて行く。そこに時(shí )間的(de )な一如の(🤯)世界(🚊)があり、永(yǒng )遠と一瞬(🕷)との(🏉)一(💵)致(🏗)が(🔬)見(🥗)出(📃)され(⛺)る。ま(🐉)ことの音(yīn )楽(lè )というものは、こうしたものじゃ。聴くとか聴(🔍)(tīng )かせるとかの世界では(🐄)ない。ま(🥪)して(🏢)、自分(📺)(fèn )の腕と他人(rén )の腕を比(bǐ(🐤) )べたり、(🏽)音楽のわかる者(zhě(📼) )とわからぬ者と(🛒)を差(🖋)別した(🏣)り(⛰)するような(🔳)世界(jiè )とは、似ても(🌱)似(🍅)(sì )つ(👤)かぬ世(shì )界なのじゃ。」
楽(🍕)長は、自(zì(😏) )分の(🆕)今日の失(😅)敗につ(🎇)い(🚵)ては一(yī(🐗) )言も言わ(🧑)れない(🎦)で、(🌬)まっし(👸)ぐらにそんな問をかけられたので(🈳)、かえって返事に窮した。
彼のため(💆)に多分用(🤸)意(✨)されて(🔯)いたであ(⛺)ろう午飯を、彼(🍋)の帰っ(🎆)たあと(🎖)、陽貨(👾)(huò(🧡) )がど(👁)んな顔をして、どう(🧖)仕末した(🐏)かは、孔子自身の関す(🎫)ると(🔴)ころではなかっ(💝)たの(🕒)で(🍦)ある(🎻)。
「大まか(📍)も、大(dà(🛩) )ま(⏬)かぶりだと(🌕)思いますが……」
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